La Goutte D Or

au service des attentes de ses contemporains et chercher à nous divertir. Sans cela son travail ne serait pas reçu. L’idée de divertissement implique une captation de l’esprit du spectateur. René de Chateaubriand ne fut-il pas surnommé l’Enchanteur ? Or, cette affection doit être analysée. L’enchantement reste un critère encore formel. Il ne dit rien quant à la valeur réelle de ce qui est montré. Faire plaisir risque de n’être que l’argument d’un esprit complaisant à l’égard des désirs vulgaires. Le

« On ne dispute pas du goût. Ce qui signifie: le principe de détermination d’un jugement de goût pourrait assurément être objectif, mais on ne peut le ramener à des concepts déterminés; par conséquent on ne peut rien décider par preuves sur le jugement lui-même, bien que l’on peut en discuter à bon droit ». Certes le goût, en matière d’art, peut se cultiver par l’exercice de la discussion et de la critique. On peut ainsi acquérir des renseignement sur la nature sociale et historique d’une œuvre ou

commençant par questionner notre volonté à être libre au regard de ces notions. La séance proposée est prévue pour une durée de trois heures pour une classe de terminale ES et consiste en une dissertation sur le thème suivant « le goût de la liberté ». Le goût de la liberté Reggiani interpelle la notion de liberté comme une vieille amie : «  Ma liberté, devant ta volonté ma vie était soumise  ». Puis retraçant le chemin de sa vie, lui dit « 

distingue l’art de la technique. Cela ne va pas de soi. En effet, c’est un lieu commun généralement accepté – à l’exception notable de nombreux philosophes – que l’appréhension du beau est relative. Dès lors, n’importe quoi pourrait être de l’art. Or, l’art « moderne » passe justement pour être n’importe quoi. Devant certaines toiles, on entend souvent l’exclamation : « même un enfant pourrait le faire ». La musique contemporaine passe pour du bruit. Quant à la poésie contemporaine… ! Mais on a

1 La découverte du Nouveau Monde en 1492 et celle de populations jusque-là ignorées donnent l’occasion à Montaigne de s’interroger sur le sens du mot « barbare ». Livre I , chapitre 31 « Des cannibales » ( extrait : orthographe modernisée) Or je trouve , pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation , à ce qu’on m’en a rapporté ; sinon que, chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons d’autre mire (1)de

Mais cette numérotation, conventionnelle et arbitraire, n'a rien d'absolu.) 2 Les quatre diathèses fondamentales sont 1 L'Allergique (Manganèse) Il L'Hyposthénique (Manganèse-Cuivre) III Le Dystonique (Manganèse- Cobalt); IV L'Anergique (Cuivre-Or-Argent). Elles se complètent par un comportement particulier qui peut intervenir sur les quatre états essentiels pour y apporter un dysfonctionnement supplémentaire, une désadaptation générale qui nous mène à désigner l'état V (Zn-Cu et Zn-Ni-Co) comme

dès lors qu’on remarque que l’explication constitue l’un des ressorts de l’élaboration d’une définition conceptuelle : définir n’est pas autre chose, la plupart du temps, que déterminer les caractéristiques générales communes à une classe d’objets. Or, si une œuvre d’art est inexplicable, elle devient par conséquent indéfinissable et se mure alors dans un mystère propice aux interprétations les plus éloignées de la réalité du travail artistique. Au contraire, l’œuvre d’art, dans sa singularité même

dès lors qu’on remarque que l’explication constitue l’un des ressorts de l’élaboration d’une définition conceptuelle : définir n’est pas autre chose, la plupart du temps, que déterminer les caractéristiques générales communes à une classe d’objets. Or, si une œuvre d’art est inexplicable, elle devient par conséquent indéfinissable et se mure alors dans un mystère propice aux interprétations les plus éloignées de la réalité du travail artistique. Au contraire, l’œuvre d’art, dans sa singularité même

la théine contenue dans les bourgeons et feuilles de théier, la guaranine extraite des graines de guarana et la mateine présente dans les feuilles de yerba maté ont toute la même formule brute. La caféine à l’état pure est une poudre blanche d’un gout amer. Elle peut être synthétiser a partir de la diméthylurée et de l'acide malonique (existant elles aussi sous forme de poudre blanche). Schéma de Lewis : Géométrie de la molécule : se servir des boules en cours C. Ou trouve t-on la caféine ? Son

Première partie (§1-5) : Kant détermine la qualité du jugement de goût Le jugement de goût n’est pas un jugement de connaissance, car la représentation d’un objet donné est rapportée au sujet et au plaisir (ou au déplaisir) causé par l’objet ; par conséquent, ce n’est pas un jugement logique mais esthétique, ce qui signifie que son principe déterminant est subjectif (§1). La satisfaction qui s’attache au pur jugement de goût ne doit pas dépendre de l’existence de l’objet de la représentation