La Grande Ordonnance 1357

la pire des armes. «Science sans conscience n'est que ruine de l'âme.» - Rabelais. Mais si c'est la conscience qui guide l'individu et le différencie de l'animal qui n'obéit qu'à l'instinct, comment va-t on la former? Ce sont bien des lois, des ordonnances et des règlements valablement au journal officiel, qui répondent très exactement aux critères normatifs qui nous serons amenés à décrire. Ne faut-il pas avoir pour seul idéal de vie que la stricte obéissance de la loi? Cet idéal semble assez limité

féodaux. La seigneurie est un territoire sur {text:soft-page-break} lequel un seigneur exerce des prérogatives régaliennes. Toutes les seigneuries n'ont pas la même importance. Au sommet on trouve les grandes principautés territoriales, par exemple le duché de Bourgogne. Les titulaires de ses grandes seigneuries ont un pouvoir plus important que celui du roi. Cette seigneurie est à la fois un mode d'organisation de la vie publique mais aussi un mode d'organisation de la vie économique. Le seigneur

chose de ferme, d’établit. Idée de loi naturelle ou jq, coutume, devoir, droit et justice, vertu, religion, enseignement et doctrine. Ainsi cela désigne l’ensemble des normes et des lois sociales, politiques, familiales, religieuses… cela englobe une grande partie des rapports sociaux. 2* Origine Grecque, issu de « Dike » qui est la fille de Ténis (la déesse de la justice). Idée abstraite du droit. 3* Origine latine, « jus », mot droit apparenté à « justicia ». Puis au fil du tps c’est devenu « directum »

d’Orient, sa capitale est Byzance (actuellement Istambule). * l’Empire Romain d’Occident qui aura pour capitale Rome. En 476 l’Empire Romain d’Occident s’effondre. Les empereurs sont désignés par les barbares, qui forme une grande partie de l’armée. En 476 un général barbare, Odoacre dépose le dernier empereur romain, Romulus Augustul (auguste = titre empereur romain). Néanmoins l’Empire Romain d’Orient subsistera jusqu’au XVème siècle (1453).

avec autrui. * La nature des relations : a) Quand le droit devient moral, on parle de« réception de la morale par le droit ». C’est le cas lorsqu’une règle juridique a été adoptée est qu’elle a une aspiration morale. Ripert qui est un grand juriste sort un livre en 1927 (« la règle morale dans les obligations civiles »). Il suppose que la règle civile exerce une influence sur la règle de droit. Josserand va encore plus loin : il identifie totalement droit et morale. Il considère qu’il

Il y deux grands systèmes Européens : §1 Le système COMMON LAW (ne concerne pas la France) A partir du 13 s le COMMON LAW désigne le dt commun de l’Angleterre par opposition aux coutumes locales. Le dt commun a été formé peu à peu, c’est donc un dt jurisprudentiel. C'est-à-dire que c’est un dt basé sur l’autorité reconnue aux précédents judiciaires. Juge lié par les autres décisions. Cela s’impose véritablement à partir du 16é s. Le COMMON LAW n’a pas subi une grande influence du

Le Sénat à d'ailleurs récemment éxaminé les cas des P.B, de la Belgique, de l'Allemagne, du R.U et de la Suisse. A une forte majorité les Etats considèrent l'euthanasie comme un crime malgré que les législateurs en demandent une dépénalisation. En Grande Bretagne, l'euthanasie active et le sucide sont assimilés à un meurtre. En Allemagne, le sujet est tabou. Au pays bas depuis le 12 avril 02 on a libéralisé l'euthanasie en autorisant le sucide médicalement assisté pour des malades en phase terminal

germanique. Ces systèmes juridiques occidentaux on plusieurs particuliers qui les différencient des pays de système de Common law, mais une des grandes particularités c'est que ce sont des systèmes qui repose principalement sur un droit écrit et pour une grande partie sur un droit codifié. Des systèmes qui reposent sur un droit écrit et sur une grande partie codifié, on veut savoir comment ce système c'est formé et comment nous sommes arrivés en France a la situation actuelle. On va aborder l’histoire

leur sont particuliers, rencontrent la Bergère. Ils écoutent ses plaintes et forment un spectacle très divertissant. PLAINTE DE LA BERGÈRE Votre plus haut savoir n’est que pure chimère, Vains et peu sages médecins ; Vous ne pouvez guérir par vos grands mots latins La douleur qui me désespère : Votre plus haut savoir n’est que pure chimère. Hélas ! je n’ose découvrir Mon amoureux martyre Au berger pour qui je soupire, Et qui seul peut me secourir. Ne prétendez pas le finir, Ignorants médecins, vous

l'Aquitaine et la Belgique (cf. carte). Il est probable que ce découpage schématique ait correspondu à des considérations géopolitiques propres aux Romains (comme la nécessité de délimiter le territoire à conquérir). Ce découpage ne correspond pas aux grandes confédérations de peuples que César nous décrit. En -12, Auguste instaura la première « institution » supra-provinciale de l'Empire avec le « conseil des trois Gaules » (concilium trium Galliarum) réunissant chaque année les représentants des cités