La Grande Vanité

didascalie initiale de l’acte II (p75) qui fixe très précisément les différents éléments composant ce décor (c’est l’une des caractéristiques novatrices de l’écriture théâtrale de Beaumarchais) : « Le théâtre représente une chambre à coucher superbe, un grand lit en alcôve, une estrade au-devant. La porte pour entrer s’ouvre et se ferme à la troisième coulisse à droite, celle d’un cabinet à la première coulisse à gauche. Une porte dans le fond va chez les femmes. Une fenêtre s’ouvre de l’autre côté. »

animaux st personnifiés : - Sentiments et comportements humains : étalait sa puissance (12), cette mine (17), déplut (18), irrité (18), faire le dégoûté (19), etc. - Physique humain : sa narine (16), faire cette mine (17), un grand rhume (31) - Vocabulaire de la monarchie : vassaux (4), une circulaire écriture / Avec son sceau (6-7), le Prince (12), Louvre (13) (allusion claire puisque le Louvre est le palais du roi), Monseigneur (26), etc. CL 2ème partie

Voltaire plante un décor somptueux : les personnages évoluent dans un « château » (l.1) avec « une grande salle ornée de tapisserie » (l.18). Observez le champ lexical de la grandeur : « grande salle », « grand aumônier », « grande considération ».   ♦ Dans cet univers de perfection, tout est extraordinaire. Citez les termes mélioratifs : « douces », « bon et honnête », « puissant », « très grande considération », « honneurs », « dignité », « admirablement », « meilleur des mondes possibles ».  

les étoiles ? Et si vous adorez ce qui est éloigné de vous, vous devez adorer la terre des Gangarides, qui est aux extrémités du monde. Non, disait Sétoc, les étoiles sont trop brillantes pour que je ne les adore pas. Le soir venu, Zadig alluma un grand nombre de flambeaux dans la tente où il devait souper avec Sétoc ; et dès que son patron parut, il se jeta à genoux devant ces cires allumées, et leur dit : Éternelles et brillantes clartés, soyez-moi toujours propices ! Ayant proféré ces paroles,

académique ni scolaire (“Le beau est sans concept”, Kant). Conclusion générale | Le goût est, comme le bon sens, la chose du monde la mieux partagée. Toutefois, il peut être dévoyé par la mode, par le conformisme culturel (la tyrannie de l’opinion), la vanité (“mon goût vaut bien le vôtre”), la sottise (absence de curiosité). La sensibilité s’éduque, tout comme l’intelligence. Annexe | “Le goût est naturel à tous les hommes, mais ils ne l’ont pas tous en même mesure, il ne se développe pas dans tous

portrait : la satire des vices : a- Les vices critiqués et le courtisan fustigé : La Bruyère dénonce les vices de la société. Il porte un regard de moraliste sur le monde et utilise le registre didactique afin de persuader le lecteur de la vanité de la Cour. Le présent de vérité générale (très utilisé pour les maximes et sentences), et l’usage du pronom personnel indéfini « on » (« l’on court … l.1 l’usage du « l’on » transforme l’accusation en proverbe) permettent au lecteur de s’identifier

royal. Par exemple, La Rochefoucauld, au siècle classique, a brillé par ses Maximes qui dénonçaient pourtant la vanité, l’hypocrisie, la lâcheté de ses contemporains. La brièveté de ses énoncés, qui s’apparentaient à des proverbes, facilitaient la mémorisation tout autant qu’ils devaient frapper l’esprit par la justesse de leur formulation. Quand le moraliste affirme « Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c’est qu’elle blesse la nôtre », on ne peut qu’accréditer ce propos qui ne semble

« rapetissés » progressivement jusqu’à n’être que « poussière » ; au même titre que leur vanité et les valeurs sur lesquelles ils fondent leur vie : « faibles, débiles corps, fardeau d’une vie pénible et passagère... » L’argumentaire : C’est à partir de cette énonciation et de ces réseaux d’opposition que l’argumentaire se construit, domaine par domaine, selon le schéma itératif : que + subjonctif... ; (8 occurrences) de la grande période du premier paragraphe 1/que ses erreurs...opposition à faute : (erreur

sujet du conflit qui suivra grâce à cette structure. Leur temps de parole est réparti inégalement, en effet, le narrateur à accordé au Chêne, décrit comme un être orgueilleux, empli de vanité et ayant une haute estime de lui-même, 17 vers pour exposer sa thèse, contre 7 vers environ pour le Roseau, humilié par le grand arbre puis révélé dans la deuxième partie. On s’appuiera sur certains vers de cette fable pour voir comment les deux végétaux se confrontent. Pour commencer, on a le second vers, dans

Les Pensées de Pascal Sélection du Programme de PrépaTexte établit par Louis Lafuma, qui a lui-même retravaillé la compilation de Brunschvicg. Sélection suivant le programme de prépa par Hadrien Titeux, Liasse II : Vanités 13-133 Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14-338 Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu'ils respectent les folies, mais l'ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis