La Hiérarchie Féodo Vassalique

protection et d'entretien de la part du seigneur à l'égard du vassal. L'obligation d'entretien a le plus souvent pour impact la concession par le seigneur du vassal d'un bien dit fief. Il constitue la pièce maîtresse la plus remarquable dans la hiérarchie des droits sur la terre que comporte ce type de société. La féodalité est donc un système politique dont l'autorité centrale fut affaiblie. Le pouvoir souverain est attribué à des principuatés, des fifs, ou bien des seigneurs. Ce pouvir est destiné

dépendance d’homme à homme, avec l’existence d’un groupe de guerriers spécialisés qui va occuper les échelons supérieurs de la hiérarchie sociale : ce sont les vassaux. On constate aussi un morcellement extrême du droit de propriété avec une hiérarchie des droits sur les terres nées de ce morcellement. Enfin, on note un morcellement du pouvoir public qui va créer une hiérarchie d’instance autonome, où les seigneurs vont exercer dans leurs propres intérêts les pouvoirs normalement attribués à l’Etat.

publique (monnaie, guerre, impôts, justice) = se met progressivement en place une hiérarchie de pouvoirs locaux et de liens de dépendances : la société médiévale devient féodale. C. Apparition de la féodalité A partir du IX e siècle et plus encore du X e siècle, se généralisent de nouveaux liens de dépendances entre les hommes qui se consacrent aux activités militaires = liens féodo-vassaliques. Deux hommes libres se lient par contrat solennel. Ce contrat consiste en un serment

rois de France jusqu’en 1789 seront sacrés suivit de Charles X en 1824. le titre impériale est finalement perdu en 962. Section 2 : le renforcement de l’administration Charles tente d’établir un système administratif cohérent. Il prévoit une hiérarchie et un contrôle pour obtenir l’unité d’un peuple chrétien soumis à une tutelle étroite de la part de l’administration étatique. §1er une volonté de hiérarchisation A) Administration centrale Le palais tente de devenir sédentaire

tournois et pour finir qu'elle porte en elle des valeurs chevaleresque. A présent nous allons voir que celle ci exerce son pouvoir de différentes manières. D'autre part, la noblesse est un groupe qui exerce le pouvoir. Sa hiérarchie est représentée par la pyramide vassalique. Il y a une visible distinction entres les nobles. Certains comme les grands seigneurs, les comtes et les ducs, exercent leurs pouvoir sur une région et d'autres comme les seigneurs, sur un territoire restreint. La noblesse

apparait alors comme un remède à la décadence de l'État carolingien, c'est une struture sociale et politique de substitution. La féodalité se traduit certes par un morcellement territorial, mais également par des liens contractuels dits liens féodo-vassaliques. Il s'agit de liens personnels qui se matérialisent dans un contrat de vassalité. Dans cette nouvelle organisation, le roi capétien est un seigneur parmi les autres, autrement dit dans le domaine des vassaux il se comporte comme n'importe quel

Sujet : qu’est ce que la féodalité ? La féodalité se situe entre le IXe et XIIIe siècle. Le lien féodo-vassalique regroupait deux caractères : la vassalité et la seigneurie. A l’origine, se placent les princes territoriaux qui au Xe siècle, de représentant étaient devenus des détenteurs du pouvoir public. La décomposition du territoire et la parcellisation du pouvoir se répandent à peu près par tout, sauf en Normandie et en Flandre. Selon F. L. Ganshof, la féodalité est « un ensemble d’institutions

renaissance du droit romain et de la montée en puissance du droit canonique. Il existe tout une série d'éléments dont la portée est plus symbolique que pratique mais qui contribuent à légitimer le principe selon lequel au sommet de la pyramide féodo-vassalique il ne peut y avoir que le roi. De grands courants commerciaux venant de l’étranger ou s’y dirigeant traversent le royaume. Il devient nécessaire de reconnaître au commerce une liberté légitime et d’assouplir à cet effet les traditions médiévales

judiciaire. Il y a différentes sortes de justice, il y a tout d’abord la justice féodale. C’est quand il s’agit de litiges opposants le seigneur et ses vassaux sur l’interprétation, l’application ou au contraire le non respect des clauses du contrat vassalique. Ensuite il y a la justice foncière c’est quand il y a la concession de terres au roturier de la seigneurie. Puis il y a la justice territoriale, ou justice banale, qui concerne l’exercice par le seigneur des droits de puissances publiques usurpées

assoie le seigneur dans sa vocation de chef politique disposant de ressources spécifiques. Cette justice exercée par le seigneur est territoriale. Elle a une assise territoriale. On doit la distinguer de la justice féodale qui découle des engagements vassalique. • Des droits de caractère législatif. Sur ce territoire, le seigneur a pleine compétence. On distingue deux niveaux de justice : la haute justice qui admet une condamnation à mort, c’est la justice du sang ; et la basse justice dont le seigneur