La Litterature Pour Instruire

l’idée d’excellence. Un classique est donc un auteur reconnu et que l’on étudie. Une nouvelle signification du terme survient au XIXe siècle. "Classique" et "classicisme" désignent les auteurs de la seconde moitié du XVIIe siècle, siècle d’or de la littérature, qui développent une esthétique fondée sur l’idéal de perfection. Le classicisme français correspond à une période brève dans l’histoire de France, la première partie du règne personnel de Louis XIV (1661-1685). Ce n’est pas une école, mais l’affirmation

un EQUILIBRE, (de pensée, de sensibilité et de forme), qui assure à l'œuvre d'art un intérêt humain et une diffusion universelle. L'ordre, la clarté, la plénitude, la maîtrise consciente en sont les signes apparents" Jean Bayet, Histoire de la littérature latine -(cité par Ch. Sen, p. 178). B. Caractères du classicisme (ou) Principes de "l'Ecole dite de 1660" dont Boileau a dégagé l'essentiel (…. après la production des grandes œuvres classiques). 1) Peindre l'homme universel, éternel.

philosophique, cf. Diderot, ou Sade) ; • le théâtre (Marivaux, L'Île des esclaves). Exercice n°3[->2] Exercice n°4[->3] 3. Littérature et argumentation La liste des genres au travers desquels peut se déployer l'argumentation montre que celle-ci n'est pas réservée aux essais abstraits, aux traités théoriques, ou aux articles. L'argumentation a toujours été liée à la littérature, et en particulier à la fiction. En effet, pour transmettre une idée, pour convaincre et persuader, le style est un auxiliaire

ce type ont une préférence pour les activités méthodiques avec un objectif précis. Elles savent instruire des dossiers, mettre en œuvre des procédures, gérer des données chiffrées. Elles apprécient de travailler dans un environnement bien organisé. ------------------------------------------------- Créatif 50 % Les personnes de ce type sont attirées par les domaines artistiques comme la littérature, la musique ou le dessin, mais elles se plaisent plus généralement dans tout domaine où leur créativité

cette fable nous retrouvons un vieux cormoran affamé qui va, à l’aide d’une écrevisse, tenter de jouer un tour aux poissons pour se nourrir LECTURE DU TEXTEProjet de lecture  : Comment cet apologue didactique cherche t il à plaire et instruire ? Plan  : 1e partie : situation initiale (vers 1 à 10) 2e partie : stratagème réussi (vers 11 à 39) 3e partie : morale (vers 40 à 48) Analyse  : I/ situation initiale

personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie réelle : « L’homme », dit-il, « souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire ». Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que veut dire Nietzche quand il affirme que l’homme « souffre

personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie réelle : « L'homme », dit-il, « souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire ». Peut-on aborder les questions graves sur le mode comique ? L'artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n'a-t-il pas des limites et ne faut-il pas traiter sérieusement certaines questions ? I définition délimitation 1. Qu'est-ce qu'un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par

l’approximation des notions d’usage courant (littérature, auteur, intention, influence, style, genre…). Différentes réponses : ce qui caractérise la théorie, c’est son engagement, sa vis polemica. Théorie et pratique de la littérature Toute théorie suppose une praxis à laquelle elle s’applique. Or la théorie de la littérature n’apprend pas à écrire de la littérature : elle apprend à produire de la critique ou de l’histoire littéraire. La théorie de la littérature est une déontologie de la recherche littéraire

Littératures francophones du monde arabe -2- La littérature « beur » ∗ Jan Goes 0. Prélude Les « beurs » sont-ils français ou arabes, maghrébins ? Beaucoup d’entre eux répondront « les deux ». Après les tentatives désespérées de la première génération d’immigrés de se fondre dans le paysage, la deuxième, voire la troisième revendique son identité bien particulière. La littérature « beur » peut par conséquent être considérée comme une littérature émergente, au carrefour du monde

quotidien ou, au contraire, privilégier ceux qui nous renvoient aux réalité que nous côtoyons tous les jours ? Afin de répondre à cette question, nous verrons que, certes, on peut aimer lire pour échapper à ce que l’on connaît, mais que, toutefois, la littérature en prise avec le monde réel peut nous apporter beaucoup. Faut-il cependant opposer aussi rigoureusement ces deux logiques ? Nous verrons dans une troisième partie que, souvent, les livres qui nous semblent les plus éloignés de nous ne nous parlent