La Loi Peut Elle Etre Injuste

personnelle Avons-nous la liberté de désobéir dès lors que les causes sont justifiées ? Devons nous désobéir si l’on juge les actes d’un gouvernement injuste ? Telles sont les questionnements que je me suis posé, avant la lecture de cet essai. Problématique et thèse de Thoreau dans la désobéissance civile Il existe dans la constitution, des lois injustes aux yeux de certain. H-D Thoreau se pose la question du devoir du citoyen face à ces lois « Le citoyen doit-il un seul instant, dans quelque mesure

défavorisés. Cette mesure peut être vu comme inégalitaire, mais elle est pourtant légitime. N'est légitime qu'une chose reconnu par la loi, juste, équitable et fondée sur la raison. Quant à l'inégalité, c'est une différence perçus comme injuste qui entraîne la formation de groupes et d'une hiérarchie entre ceux-ci. Nous pouvons alors nous demander pourquoi les sociétés démocratique se doivent elles de lutter contre les inégalités et en quoi certaines inégalités peuvent elles être légitime. Pour répondre

6- Calliclès : Justice selon la loi et selon la nature Justice selon la loi : Invention humaine Tous sont égaux A l’avantage des faibles (majorité) selon callicles Injustice= voler les droits égaux des autres Pire de commettre que de subir l’injustice Mal de vouloir plus que les autres On éduque les forts pour qu’ils se croient égaux aux faibles Justice selon la nature : À l’œuvre chez les animaux Visibles dans l’égoïsme instinctif des humains Loi du plus fort (le fort domine le plus faible) Pire

et sept filles, qu’il sauva en les conduisant en Crète au lieu de les livrer au Minotaure. Le vœu des Athéniens (que ces enfants soient sauvés) exaucé, ces derniers s’engagèrent à envoyer un pèlerinage sur ce même navire, à Délos, chaque année. Une loi s’établit alors : la cité doit rester pure du départ jusqu’au retour du pèlerinage. Ainsi, pendant cette durée, qui varie en fonction des vents, aucun condamné n’est exécuté au nom du peuple. La poupe du navire étant couronnée la veille du jugement

manifestent sous différentes formes telles la condamnation à des dommages-intérêts ou des peines d’emprisonnement. Recherche du plan ; Le bilan de ce qui précède est que les règles de droit et les règles morales sont distinctes mais se rapprochent. On peut ensuite construire un plan distinguant qui aborde les différences des deux termes (I. Les divergences ou l’opposition ou la séparation) et une seconde qui traitent de leurs ressemblances (II. Les convergences ou l’interférence ou des enrichissement

bénéficier d'une protection similaire. Historiquement, ce sont les organisations religieuses qui, en application de la loi des Livres, ont structurés l’accueil et la protection des populations qu’elles jugeaient défavorisées. La charité est ainsi un des devoirs fondamentaux du musulman, les hospitaliers chrétiens accueillaient les malades. Puis c’est le secteur associatif qui, à partir de la loi de 1901, a organisé la prise en charge de certains démunis : les Restaurants du Cœur, l’armée du salut pour les

injustices. O homme injuste qui nourrit des sentiments de rancune et l’hostilité envers un croyant ! Imagine-toi sur un bateau ou dans une maison avec neuf innocents et un criminel. Tu trouverais surement très injuste qu’un homme essaie de couler ce bateau ou de brûler cette maison (à cause de la présence d’un criminel), et tu dénonceras cette injustice qu’un homme si fort que ta voix résonnerait dans les cieux. Et même s’il n’y avait qu’un seul innocent et neuf criminels, aucune loi juste ne permettrait

prononcer vous vous écartiez de la loi ; ce que j'ose es- pérer, c'est que vous daignerez implorer pour moi les bontés du gouvernement et obtenir 10 qu'il me dispense de l'amende. Voici la cin- quième fois que je parais devant vous pour le même sujet ; deux fois j'ai subi une punition publique et honteuse parce que je n'ai pas été 15 en état de payer. Cela peut être conforme à la loi, je ne le conteste point ; mais il y a quel- quefois des lois injustes, et on les abroge ; il y en a aussi

comparables à celles du contrat. Notion controversée en doctrine : ressemblance avec le contrat pas toujours avérée. La doctrine adresse deux reproches au quasi contrat : - PAS une véritable source d’obligation : à travers les quasi contrats c’est la LOI qui crée des obligations. - PAS de véritable homogénéité de la catégorie des quasi-contrats : correspondent à des situations totalement différentes. Mais ils ont quand même quelques traits caractéristiques : . Négativement : - Ce ne sont

une inexécution d’un devoir, lorsqu’il y est constitué d’un acte positif ou lorsqu’il y a l’exercice d’un droit subjectif. la question est dans l’exercice d’un droit subjectif, peut-on commettre une faute ? La Cour de Cassation a considéré que l’exercice d’un droit subjectif pouvait dégénérer en abus et le cas échéant, être source de responsabilité, elle a donc opéré un compromis entre les deux conceptions ; la difficulté se déplace sur un autre terrain : quand y a-t-il abus ? On revient à l’affrontement