La Légitimité Démocratique Pierre Rosanvallon

COMPTE RENDU D’ENSEIGNEMENT Vous trouverez en pièce jointe le contenu d'une conférence tenue en marge des cours de Pierre Rosanvalon au Collège de France. Au cours de son enseignement de 2010 ayant pour titre « Qu'est-ce qu'une société démocratique ? », il a invité plusieurs chercheurs pour animer un séminaire sur leurs sujets de prédilection. Le 10 février 2010, c'est l'helléniste Paul Demont qui a tenu une conférence sur « Le tirage au sort en Grèce ancienne ». Vous ferez un compte rendu

l’état. Même si le système de la démocratie représentative est largement adopté par les états démocratiques, c’est également un système extrêmement contesté par les citoyens. Nous avons donc ici un paradoxe : la démocratie dans le monde prend largement la forme d’un régime représentatif, cependant les citoyens se sentent de moins en moins représentés et questionnent de plus en plus le caractère démocratique d’un tel régime. Il s’agira dès lors d’une part de s’interroger sur les raisons de l’adoption

Ce n’est qu’à partir du 18ème siècle avec la Révolution Américaine (1776) et la Révolution française (1789) qu’il y a une évolution de la notion de démocratie. La démocratique est devenue un système politique et non plus qu’un simple régime dans lequel la souveraineté est attribué au peuple et qui applique des principes démocratiques dans son fonctionnement. II Pas de séparation des Pouvoirs Politiques et Economiques. A. B. La notion de démocratie n’est pas la même pour tout le monde et

démocratie. Pierre Rosanvallon, dans son nouveau cycle de travaux sur la démocratie, rappelle que le citoyen est à la fois électeur et juge, et que la légitimité démocratique procède à la fois de l’élection et de l’administration. Il propose un tableau de synthèse (1) où il montre que de fait, toutes les procédures d’évaluation relèvent, dans une certaine mesure, du jugement politique. Et dans une autre mesure le jugement politique, sous ses diverses formes, est une évaluation. P. Rosanvallon, dans son

les sociétés démocratiques. L’expression de « crise de l’Etat providence » a été utilisée pour la première fois par l’historien et théoricien politique Pierre Rosanvallon qui en a fait le titre d’un de ses ouvrages en 1981. Selon lui, cette crise se manifeste par le déficit du financement de la protection sociale, par l’augmentation des prélèvements obligatoires et par l’incapacité du système à enrayer la montée de la pauvreté. Il y aurait donc pas une seule crise mais trois : légitimité, efficacité

Yves SINTOMER La pratique de l’échantillon représentatif dans les prises de décision redonne au tirage au sort une place dans les régimes politiques contemporains. La diversité qu'il introduit dans les procédures contribue à renforcer la légitimité démocratique. Il paraît dès lors envisageable, selon Yves Sintomer, d'associer le tirage au sort aux élections elles-mêmes. Le tirage au sort semble revenir dans des expériences politiques après avoir été éclipsé pendant des siècles1. L’expérience

représentatif et à favoriser l’exercice démocratique. Sommaire I Syndicats d’aujourd’hui : éléments de constat p.3 II Professionnalisation et désyndicalisation : deux caractéristiques de l’histoire récente des syndicats français p.4 III Les syndicats participent-ils encore de l’exercice démocratique ? p.6 1 Préambule Cette fiche relève d’un ensemble de synthèses qui établissent un état des lieux et une réflexion sur les modes d’exercice démocratique aujourd’hui, centrés sur la France. La

le couple formé par le gouvernement et sa majorité. Mais si la question du temps de parole est un enjeu de pouvoir, elle interroge plus fondamentalement le sens de la fonction démocratique de l'opposition parlementaire. La démocratie comprend nécessairement une dimension de défiance et de contestation que Pierre Rosanvallon qualifie de "contre-démocratie". Celle-ci ne correspond pas au contraire de la démocratie, elle en constitue son pendant et résulte d'une relecture de la démocratie combinant l'étude

I. La citoyenneté, qui associait hier idéalement une communauté de droits et l’obligation de participer aux affaires publiques, a progressivement été affectée par l’individualisme de nos sociétés A. La citoyenneté réalise l’idéal politique démocratique en associant droit d’appartenance et devoir de participation 1. La conception antique de la citoyenneté comme activité politique * Il s’agissait de la participation à la vie publique (Aristote recommandait le bannissement pour celui qui

Clastres Pierre, 1980, La société contre l'Etat, recherches d'anthropologie politique, éditions de Minuit, Le Seuil. Voir du même auteur, un très bon texte:http://increvablesanarchistes.org/articles/1968_81/clastre_pouvoirprimitif.htm Lapierre Jean-William, 1977, Vivre sans Etat ? Essai sur le pouvoir politique et l'innovation sociale, Paris, Le Seuil. Malaury Jean, 1989, Les derniers roi de Thul",,collection Terres humaines, Plon, dernière édition Sallins Marshall, 1976, Age de pierre, âge d'abondance