La Modernité Metaphysique

aisé de passer ensuite à une question constitutive du sujet : par quoi ou pour qui le propre est-il dit propre ? En résumé, le sujet est une réalité tout à la fois métaphysique, existentielle, morale et politique. Mais son sens fondamental est métaphysique. En tant que tel, le sujet est la notion fondatrice de l'humanisme, de la modernité et de l'ensemble des valeurs occidentales. Nous verrons pourquoi, sans sujet, il n'y a - entre autres exemples, ni science, ni valeur morale, ni démocratie. Les

et mélioratif. Au bout de cet axe devait se trouver une existence idéale, en correspondance avec des valeurs « universelles ». La théorie de la post-modernité vient rompre avec cette idée. Marc Chenier, se demande si la modernité est une chose du passe, presque obsolète. Faut-il croire que les Lumières du progrès, la rationalité que la modernité voulait proclamer est désormais acquise et que la page de I'histoire peut être tournée ? C’est vrai : il est possible de déterminer « des périodes »

comparerais Descartes, père de la modernité, et Jean-Jacques Rousseau, qui lui a remis en cause la modernité. Tout d’abord, je montrerais de quelle manière Descartes met en place une nouvelle conception de l’être humain qui correspond au mouvement rationaliste qui permet de mettre en valeur les idéaux de la modernité, par la suite, je montrerais quelles sont les raisons, selon Rousseau, qui nous permettent de questionner le modèle de Descartes et la valeur de la modernité. Pour commencer, je montrerais

FEMME DIVERES (de"chanson d'apr midi"(LVIII) à"sonnet d'automne"(LXIV)) Plan schématique des fleurs du mal : exprimer la réalité de la vie: Pas un simple recueil mais une logique,une évolution ac un début et une fin • AU LECTEUR : la dimension métaphysique du livre. L'homme apparaît enfoncé ds le péché et Satan triomphe échapper SPLEEN ET IDEAL : comment échapper au mal ? L'ART : trois mvt. : grandeur du poète (I à VI)                                : misère du poète ( VII à XIV )               

d’absurde a toujours hanté les esprits lucides. Il s’agit d’un concept qui a beaucoup voyagé et qui a pris des sens différents selon les coordonnées socioculturelles des époques traversées. Rien qu’à l’époque de la modernité l’absurde est déjà présent dans les interrogations métaphysiques de Pascal (XVIIe s.) et dans le pessimisme de Schopenhauer (XIXe s.). La sensibilité morbide des romantiques (XIXe s.) apparaît comme un relais de cette attitude envers le monde et au XXe s. l’absurde sera lié chez

poussiéreuses réservées aux initiés ou aux passionnés, ces nostalgiques incurables. Il est cependant des voix, dont nous pensons, à notre modeste niveau, faire partie, pour s’élever devant ce constat injuste et injustifié qui passe sous silence toute la modernité de l’écriture romantique, les points communs de l’époque de Musset et de la nôtre, la relative intemporalité du mal du siècle. Déjà, les poètes surréalistes battaient en brèche ce carcan réducteur qui reléguait le Romantisme au rang de simple épiphénomène

l'intègre. ● C'est par ses productions mythologiques que la religion se caractérise même si ces productions ne sont pas vécues comme telles par les croyants. ● La religion est l'institution humaine qui a pour fonction de répondre aux questions métaphysiques de l'homme, et donc d'apaiser ses angoisses, en donnant un sens à sa vie. ● Elle vient compenser les risques que l'intelligence (antisociale, visant à satisfaire les intérêts personnels) pourrait faire courir à l'individu comme à la société. ●

Baudelaire parvient a exposé certains principes de la modernité. Nous commencerons par analyser les caractéristiques de la rencontre (I), pour ensuite démontrer que cette rencontre reçoit un sens métaphorique et correspond allégoriquement à l’expression du mal être moral et métaphysique du poète (II). Enfin, en nous fondant sur la constatation de la prolifération du mal, nous expliquerons en quoi nous pouvons lire ce poème comme un art poétique de la modernité (III). Dans « Les Sept Vieillards »

Qu'est ce que la modernité ? Définition de la modernité : L'usage du terme moderne apparaît pour la première fois en latin, et c'est un concept plurivoque. En tant que concept philosophique, la modernité est pour les uns avant tout le projet d’imposer la raison comme norme transcendantale à la société, ou pour les autres la crise de la raison dans l'histoire, ou encore les deux à la fois, d'où la définition de crisologique que propose Gérard Raulet. En termes de sociologie et selon

tempête au fond des encriers » à la recherche de modernité. Cependant même si leur but est de créer une nouvelle façon de voir la poésie, plusieurs questions se posent. En effet, peut-on créer du nouveau en s'inspirant du passé ? Dans ce cas là le terme d' « évolution » serait mieux venu car il ne serait plus question de créer mais de modifier. Une autre interrogation que nous pouvons nous poser est : disqualifier la tradition du poétique permet-il la modernité ou alors peut-on s'en inspirer ? Nous allons