La Modernité Metaphysique

Comment comprendre que la glorieuse époque des Lumières a été, elle aussi, habitée par la fin du monde ? J'ai insisté sur ce point dans mon livre, car on entend souvent, dans la bouche des catastrophistes contemporains, un reproche adressé à la modernité : elle aurait été aveugle à la finitude, masquée par l'idée de progrès, le développement technique, etc. Il m'a donc semblé intéressant d'aller voir si les XVIIe et XVIIIe siècles étaient si aveugles que cela. Certes, dans les Lumières françaises

satisfait un «besoin métaphysique» de l’H. en lui offrant l’image d’un monde qui a la cohérence rassurante du destin. M. Kundera, L’Art du roman: «Le roman n’examine pas la réalité ms l’existence» 65. Flaubert – extraits de la Correspondance (1852) Sur la forme artistique: art de la prose, le genre est appelé à connaître des dvpts qui en feront l’égal de la poésie. En matière de style: s’opposant à Lamartine (romantisme), Flaubert propose un idéal fait de classicisme / modernité • Classicisme:

d’Apollinaire se repère du fil sinueux de ses étapes successives parmi les 50 poèmes regroupés en 71 textes. Le poème « Zone » en position d’attaque du recueil, peut se lire comme un manifeste esthétique soucieux de rendre compte du choix délibéré de la modernité de l’écriture.          Aussi peut-il affirmer dans ledit poème : « A la fin tu es las de ce monde ancien ». Ce poème liminaire permet tout de même de montrer que la phrase poétique s’alimente à la source ambiante des souvenirs. C’est la raison pour

Le Discours de Rousseau sur l’inégalité est l’une des critiques les plus puissantes de la modernité jamais écrites. Rousseau y décrit les ravages de la modernité sur la nature humaine : civilisation et inégalité sont imbriquées et sont le fait de la modernité selon le penseur genevois. Ce discours, contrairement à un essai, est écrit d’une plume passionnée, voire impétueuse à certains moments, faisant de sa lecture un vrai plaisir (c’est d’ailleurs une des raisons de sa récurrence aux épreuves

On constate dans la philosophie moderne le rejet de la métaphysique qui était pourtant d’application dans la philosophie ancienne. En effet, les philosophes grecs distinguaient soigneusement la mesure dont nous devions faire preuve de tout calcul arithmétique. Au contraire, pour Bentham, il est donc hors de propos de vouloir entreprendre des spéculations fumeuses sur la nature du réel et sur la place de l’homme dans l’univers. *La métaphysique est une branche de la philosophie qui étudie les principes

Tradition et modernité Parues au tournant du XIXe siècle, Les Fleurs du mal vont influencer toute la production poétique ultérieure. Une telle postérité est due à la modernité du recueil, à son caractère prophétique. Or, si Baudelaire est considéré comme le premier des modernes, il est aussi le dernier des classiques. Les Fleurs du Mal, si originales soient-elles, doivent en effet beaucoup au classicisme, qui se lit d'abord dans le choix de l'alexandrin et du sonnet. Baudelaire est donc un

D'abord employée par Descartes en français dans le Discours de la méthode (1637), qui sera traduit par la suite en latin, puis développée plus largement sous une forme différente (ego sum, ego existo : « je suis, j'existe ») dans les Méditations métaphysiques (1641). L'expression est fréquemment employée sous une forme raccourcie : cogito (ce qui omet l'expression « je suis »). Le verbe conjugué à la première personne du singulier est même devenu, dans le jargon philosophique, un substantif masculin

et d'engagement dans l'histoire, (journal la parnasse). Baudelaire après avoir adhérer à ce mouvement va en créer un autre, le concept de la modernité, réconciliation entre la nécessité d'appréhender le présent souvent conflictuel et l'obligation pour tout artiste d'idéaliser cette matière première du réel et de l'émotion. L'acceptation de la modernité passe par un renouveau des thèmes, la ville, la marginalité, la folie.. et de nouvelles pratiques d'écriture : les mètre impairs, le poème en prose

THÉOLOGIE : Extrait : «Mais il y a un autre piège : établir une concordance entre théologie et science dans le but de concilier théologiens et savants.» Source : Cahier 1, page 3 : L’apparition de l’homme, selon la Genèse et selon Grouchy Définition : «Métaphysique. Discours qui, en s’appuyant uniquement sur la raison, traite de l’existence et des attributs de Dieu. Religion. Pour les religions monothéistes (judaïsme, christianisme, islam), système des dogmes de la foi, révélés par les Écritures (la bible

vie. Comprendre donc l’enjeu du protocole de Maputo en sortant des passions politiciennes pour se hisser à la hauteur de la véritable sagesse philosophique, ne saurait se réaliser en faisant l’économie de la genèse des « valeurs » que véhicule la modernité. Le protocole à la Charte Africaine des droits de l’homme et des peuples, relatifs aux droits de la femme en Afrique se propose de défendre les droits de cette dernière. Qui pourrait s’opposer à ce projet bien louable ? Mais seulement, l’humanisation