La Monstruosité Dans La Littérature

justification de l!être maudit, du monstre humain ou social, de l!individu marginal, révolté ou exilé de l!ordre social. » Anne Ubersfeld, Encyclopédie Universalis « Peut-on vraiment discuter l!importance de Victor Hugo, non seulement dans la littérature française, mais aussi dans l!Histoire de la pensée occidentale ? C!est le témoin privilégié d!un temps où on pensait que l!art pouvait exercer une action réelle sur le monde ; où on croyait à un avenir possible de l!Humanité, à une résorption progressive

revue-quasimodo.org D 1 – Esméralda, « Quasimodo, mon amour », Quasimodo, n° 1 (« Sport et nationalisme »), octobre 1996, p. 3-7. 2 – Bien qu’au moment où nous avons choisi ce thème, il y a trois ans, bien peu de travaux étaient disponibles dans la littérature scientifique internationale. 7 encouragent la consommation. Ensuite, alimenter le projet de compréhension de ce que l’on peut appeler l’ordre corporel en prenant l’option d’étudier les résistances qu’il suscite, autant que les initiatives

l’Helvétie, par exemple, ou le Liechtenstein, ou l’Islande, enfin quoi, l’un de ces pays bénis des dieux, peut-être imaginaires d’ailleurs, où le peuple choisit librement ses dirigeants tandis que les forces de l’ordre protègent le citoyen, la seule monstruosité de l’acte ameuterait les voisins ; nous irions en cortège protester à l’hôtel de ville ; la police nationale, la maréchaussée mêlées aux organisations de défense des droits de l’homme et du consommateur seraient sur les dents. J’exagère à peine

indispensable à l’intrigue. En cela, Jarry s’inscrit aussi contre une représentation héroïque traditionnelle, puisqu’il attribue au personnage central de la pièce, à celui qui en est le moteur dramatique, des caractérisations antihéroïques. Si la littérature fournit d’autres exemple d’antihéros (voir le personnage de Candide), la particularité de la pièce de Jarry vient du fait que le personnage ne suscite aucune sympathie. En outre, il nous semble original de vouloir donner à voir (quand on sait la

Littérature comparée Le Romantisme Le terme apparaît à la fin du 18e siècle. Il est alors utilisé comme un slogan anti-révolutionnaire par le mouvement conservateur anti-bourgeois(bouleversement politique). Le romantisme est un phénomène de société. Les notions de ‘démocratie’ et de ‘révolution’ datent de cette époque, tout comme la littérature en tant qu’institution, la perception du créateur comme un être doué de capacités exceptionnelles et la définition du texte littéraire comme un tout

 LITTÉRATURE DE JEUNESSE Circulation et variation des contes européens : Perrault, Grimm, Afanassiev Dossier Le Petit Chaperon Rouge de Perrault et Grimm. Le Petit Chaperon rouge Illustration de Gustave Doré qui aurait très bien pu s'intituler « La vision avant la dévoration ; entre fascination, tentation, perversion et épouvante » I- Le Commentaire comparé « Le Petit Chaperon Rouge » Chez Perrault, Grimm et dans la tradition orale. « Promenons-nous

critères d'efficacité utilitariste ou d'autres ? 1) L'utilitarisme classique C'est le critère de Bentham du plus grand bonheur pour le plus grand nombre. L'analyse économique du droit va rejeter cette philosophie morale pour deux raisons : – la monstruosité morale à laquelle conduit l'utilitarisme classique qui consiste à accepter le sacrifice d'un individu pour augmenter le bonheur des autres. – Le problème de la comparaison interpersonnelle des utilités : comment peut-on comparer l'utilité d'un

Littérature des Temps Modernes : Victor Hugo Attention : je mets ce cours à la disposition de tout le monde parce que je sais qu'il était difficile de prendre des notes vu la vitesse à laquelle allait Mme André. Elles ne sont pas parfaites, peuvent être très répétitives (vu que j'essaie de prendre le plus possible de ce qui est dit), et il manque quelques informations (date non entendue, nom mal compris, etc.). Ce cours est donc à prendre avec précaution car il n'est pas exclu que quelques erreurs

alambiquées ont paru dans tous les âges pour soulever le même enthousiasme, si la Venise de Véronèse et de Bassan a été affligée par ces logogriphes, si les yeux de Jules Romain, de Michel-Ange, de Bandinelli ont été effarés par de semblables monstruosités ; je demande, en un mot, si M. Biard est éternel et omniprésent, comme Dieu. Je ne le crois pas, et je considère ces horreurs comme une grâce spéciale attribuée à la race française. Que ses artistes lui en inoculent le goût, cela est vrai ; qu’elle

Karthala, 1985. 33 GERTIE HESSELING LA RÉCEPTION DU DROIT CONSTITUTIONNEL EN AFRIQUE TRENTE ANS APRES d'apporter des solutions originales aux problèmes du constitutionnalisme en Afrique contemporaine. Dans leur excellent bilan de la littérature concernant la démocratisation en Afrique, Buijtenhuijs et Thiriot avancent que: Le débat sur la nature du constitutionnalisme ces dernières années en Afrique renvoie au problème de Tafricamté' ou de 'l'extériorité' des règles constitutionnelles