La Morale D Aristote

Conclusion qui serait alors dite aporétique – contradiction insoluble dans un raisonnement, étymologiquement, c’est l’absence de chemin, une impasse - qui ne peut pas nous être d’une grande aide si nous voulons donner une direction à nos jugements moraux dans des questions difficiles ou délicates. Responsabilité complètement illusoire comme responsabilité illimitée sont incroyablement réductrices d’un certain niveau de réalité. Y aurait-il, comme se le demandait Ruwen Ogien – directeur de recherche

humain –et notamment aux inconnus et aux étrangers- les habitudes ainsi acquise de common decency. » p.22neuf Common decency, expression d’Orwel est la morale commune. La morale des « gens de peu ». L’hospitalité, la bienveillance, la générosité, le partage. Ce sont des valeurs qu’on a appris en famille. La décence la commune ordinaire est une morale qui ne repose ni sur des interdictions ni sur des obligations mais sur des désapprobations : cela ne se fait pas. c. Comment est-il encore possible

rapidement, puis on a l’impression de piétiner ou de régresser, la fatigue physique, intellectuelle ou morale s’installe, et le découragement apparaît comme une perte de motivation morale, comme démoralisation. Je suis démoralisé : les choses ne vont pas comme je m’y attendais. Pourtant, retrouver le moral, se redonner le moral n’est pas affaire de moralité càd de devoir : c’est affaire de vertu, dit Aristote (Ethique à Nicomaque, III), càd de disposition naturelle toujours déjà présente de façon latente

connaissance est la recherche du nécessaire et de l'universel et non l'opinion. Mais il récuse la théorie platonicienne des idées. Il réfutera la sophistique en fondant la logique. Mais Aristote est surtout un encyclopédiste au sens où il va assurer la totalisation du savoir de l'époque. La vie d'Aristote Aristote est né à Stagire, en 384 av.JC. Son père, Nicomaque, était médecin au service du roi de Macédoine, Amyntas II. Sa mère, Phestias, aurait été originaire de Chalcis en Eubée. La Macédoine

Molière, Dom Juan, Acte I, sc. 1 – Éloge du tabac. Commentaire littéraire. ⇨ En quoi cette scène d’exposition est-elle une illustration du double libertinage de Dom Juan – libertinage philosophique et libertinage moral – qui va dominer toute la pièce ? Et, partant, en quoi annonce-t-elle la pensée des Lumières ? ← Axes de lectures : o Une scène d’exposition à la fois classique et atypique. o L’inscription de la scène dans une idéologie. Introduction - Le

COURS N° 14 DUEL AU SOMMET : PLATON/ARISTOTE samedi 16 octobre 2004, par Gaëlle Sartre-Doublet Au risque de faire hurler une partie de vos professeurs (ce cours est donc à prendre avec des pincettes), nous allons étudier ce que peut représenter un "système" de pensée, avec tout ce qu’il peut avoir de pertinent et de... totalitaire. Certes, Platon fut loin d’être le seul, mais il fut sans doute le premier : au nom d’un idéal, il collabora à deux dictatures, prôna la mise en commun des

PREMIERE SECTION : La Morale I – L’éthique eudémoniste : a) « Ethique à Eudème », Aristote -Réfléchir sur le fait qu’on a de vivre ou ne pas vivre. Opinion des uns et des autres. Celles le plus souvent avancées ne sont pas des opinions suffisantes. Au début, impasse : Pourquoi les raisons que nous avons de vivre nous échappent ? La première thèse positive est celle d’Anaxagore. -D’abord, Aristote nous parle de la vie des plantes et des animaux. Puis de la notre, une vie contemplative

Racine et la tragédie classique I/Aristote et la tragédie La Poétique, Aristote • la poétique = composition et la fabrication d'une ?uvre. Réflexion sur l'agencement de l'?uvre. Aristote part de l'observation, fait des remarques et en tire des principes. La poétique d'Aristote a eu bcp d'influence à partir de la Renaissance et l'humanisme (Italie) Bcp de traduction, d'explication, de texte, de discussion sur Aristote. Racine propose des traductions de la poétique d'Aristote. Celle ci constitue

essentiellement sur deux notions : le calcul et la mise en compte (comptabilité). _ Au niveau le plus élevé des affaires la pratique de l’échange devient une affaire de spécialistes, elle s’obscurcit et devient complexe. C’est ce qui va amener un doute morale sur la pratique car les affaires sont à la fois outils à la collectivité mais douteuse parce qu’elles permettent un enrichissement privé. Jusqu’à quel point la communauté peut-elle tolérer un tel enrichissement privé ? _ Ces hommes d’affaires se

dans l’introduction, vous devez l’expliquer, et notamment montrer la pertinence de la liaison entre l’introspection et la recherche de la sagesse. Cela d’ailleurs peut vous permettre d’ouvrir la voie vers une interprétation plus riche du texte, car Aristote -certes indirectement- a été en quelque sorte le petit-fils philosophique de Socrate, grâce à l’enseignement de Platon.] Il ne s’agit pas, bien que cela aurait pu être possible, d’introduire la problématique de l’inconscient, car la philosophie