La Morale Est Elle Naturelle Ou Culturelle

suivante : La morale doit-elle être un pilier de la société ? Il soutient la thèse du non. Cela peut paraitre paradoxal à première vue, il semble logique que la meilleure des sociétés soit la plus juste, et donc celle qui accorde le plus de crédit à la morale.Dans un premier temps, il explique que la morale n’est ni naturelle ni universelle mais qu’elle découle des conditions de chaque peuple. Il est donc impossible et inutile de la remplacer.Dans un deuxième temps, l’auteur affirme que la morale prive de

Introduction De nos jours, l’avortement est un des sujets les plus controversés dans nos sociétés. Par définition, l’avortement est un acte destiné à interrompre le cours d’une grossesse d’une façon naturelle ou provoquée. Si l’interruption naturelle ne pose guerre de problèmes, l’acte provoqué suscite énormément de débats passionnés dans divers milieux (scientifique, religieux, politique, etc.). Pour mieux comprendre les points de vue des uns et des autres relatifs à ce sujet, il est important

Appuhn, GF-Flammarion, 1965, p. 218. Diderot:"L'homme n'est qu'un effet commun, - le monstre qu'un effet rare ; tous les deux également naturels, également nécessaires ; également dans l'ordre universel et général..."Diderot, Le Rêve de D'Alembert, 1769. Diderot:"Voulez-vous savoir l'histoire abrégée de presque toute notre misère ? La voici. Il existait un homme naturel : on a introduit au-dedans de cet homme un homme artificiel ; et il s'est élevé dans la caverne une guerre civile qui dure toute la

: -l’ensemble des habitudes d’une société, donc l’identité propre à cette société ? antiracisme, anticolonialisme, éthique démocratique … vont dans le sens d’une égalité des cultures. - Certaines habitudes : certaines pratiques culturelles ? des pratiques culturelles qui nous semblent intolérables Quelle attitude adopter face à la différence ? 11/03/15 I. Nier l’autre et sa différence : l’attitude ethnocentrique 1. Deux manières de juger : Jgt de fait et jgt de valeur Les jugements de fait

soumis à des rythme naturels. Malgré tous les artifices, tous les moyens médicaux pour contourner ces lois naturelles (botox, lifting..), ses besoins et certaines maladies, événements comme la procréation le rappel à son appartenance au monde animal, naturel. Par ailleurs, il est aussi vrai que l'homme ne peut vraiment devenir un homme que par un travail de négation de sa nature animal. C'est pourquoi le langage et la pensée n'apparaissent chez l'homme que par le refus du naturel quand il est capable

comportement et le milieu naturel de cette espèce pour lui permettre de survivre. Et pour l'homme, la génétique a permis d’isoler le génome humain qui constitue l’ensemble des caractères distinctifs et transmissibles de l’espèce humaine. En ce sens, et malgré la diversité des cultures, il existe bien une nature humaine biologique qui distingue chaque être humain des autres animaux. Cependant, la diversité culturelle est aussi le signe qu'il n'y a pas, chez l'homme, un comportement naturel et inné, propre et

TG4Dissertation n°2 : « La morale peut-elle être naturelle ? »Affirmé par des philosophes et confirmé aujourd’hui par des psychologues, l’Homme est doté naturellement d’un sens moral. C’est l’un des concepts dont l’homme est le plus fier. L’expression « Faire la morale » adresse des reproches, des recommandations sur la conduite de quelqu’un. Cette expression réprimande quelqu'un au vu de ses actes ou ses paroles contraires à la morale.La morale, d’après son origine étymologique tente

Dissertation: L'universalisme Morale Le fait d'accorder aux droits de l’homme le caractère d’universalité c’est leur donner l’attribut qu’ils s’adressent à tous les êtres humains en tout temps mais aussi en tout lieux. C’est reconnaitre à tout être humain en tout lieu et à toute époque un inventaire de droits et de valeurs communs à toutes les cultures. L’universalité ne signifie pas qu'il s'agit d’une idéologie de situation reliée à une société particulière ou à un contexte historique particulier

I-Clarification des concepts I-2 L’Education Elle est souvent définie suivant la finalité sociale vers laquelle chaque auteur se penche le plus. Grosso modo, on pourrait retenir que l’éducation est le développement des capacités physiques, intellectuelles, morales et sociales de l’enfant, en vue de favoriser son épanouissement personnel et sa parfaite intégration dans la société. Dans nos sociétés modernes, l’éducation est organisée et dispensée dans une institution spécialisée qu’est l’école. Mais l’enfant

EST NATUREL EST-IL NORMAL ? Il faut définir ce qui est naturel et ce qui est normal. Le naturel vient de la nature qui peut designer soit le vivant (le programme génétique) soit la raison et la conscience morale. La normal elle est conforme à une norme, définit par l'homme, par une société, ou encore par soit. Notre conditionnement social nous porte à penser que tout ce qui est naturel est normal. Or si la définition de normal change selon les civilisations et les individus, le naturel lui-même