La Morale Implicite Chez La Fontaine

Commentaire : Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle qui s’intéresse beaucoup à l’esprit critique et à la morale, prend pour modèle Esope un écrivain grec du Ve siècle avant J.C, en reformulant «  le ventre et les pieds » il écrit en 1668 « Les Membres et l’estomac ». Cette fable est destinée à faire réfléchir le lecteur sur la nécessité du pouvoir politique. Dans quelle mesure cette fable constitue-t-elle un véritable apologue ? Nous analyserons tout d’abord l’aspect narratif de cette

partie comment il propose en même temps une réflexion morale. Dans La Fable et la Vérité, Florian fait un récit plaisant. Nous allons maintenant étudier comment le contraste entre les personnages contribue à cela. Pour commencer, le choix des personnages fait par Florian est assez inhabituel, et attire la curiosité du lecteur. En effet, les deux personnages en présence sont la Fable, allégorie de la fiction, et la Vérité, allégorie de la morale, de l’enseignement. Cette dernière fait son apparition

pas même celles de La Fontaine ». Pensez-vous, que les fables et autres fictions argumentatives soient seulement destinées aux enfants ? Votre réponse s'appuiera sur les textes que vous avez étudiés et votre connaissance personnelle. Dès le Vème siècle avant Jésus-Christ, Esope écrivait des fables, dont certaines ont été reprises par Phèdre au Ier siècle, puis par La Fontaine ou encore Anouilh au XXème siècle. Les fables ont ainsi survolé et survécu aux époques. La Fontaine clôture « Le Pouvoir

Anthologie Personnelle Jean De La Fontaine Thématique: Puissants et Misérables Le Loup et le Chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos

fable de La Fontaine. Victor Hugo est passioné de numerologie (science oculte), cette fable s’incrit dans le III, 3 qui se refere à la fable “Le Loup devenu Berger” (voir classeur). Dans ces deux fables les auteurs parlent d’usurpation, dégradation de ces animaux puissants. Chez La Fontaine le loup se trahit seul, tandis que chez Victor Hugo il y aussi dévoilement mais ca sera par l’action d’un autre personage, qui intervient pour résoudre la scène, le belluaire. Dans le texte de La Fontaine il y a une

Introduction: Les textes argumentatifs à visée persuasive se concentrent sur un sujet unique: «La condition de l'Homme». Tous les textes argumentatifs ne sont pas forcément présentés de la même forme, on peut trouver des fables comme celles de La Fontaine, ou bien des essais comme ceux de Montaigne, ou encore dans un contexte plus contemporain les chansons notamment celles de Renaud, Léo Ferré, Courseaux et bien d'autres. Une question surgit au lecteur de tous ces textes, concernant la littérature

LA FONTAINE, Fables, VIII, 2, « Le Savetier », 1678 • La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste qui succède à Ésope (VI ème siècle avant JC) • 6 premiers livres en 1668, second recueil (livres 7-11) en 1678, dernier livre en 1693 • Dans l'avertissement (= préface) du 2nd recueil, LF insiste sur la différence de ce recueil par rapport au premier au niveau des sujets, de l'inspiration et de la forme • Ici fable 2 du livre VIII : un Savetier se fait prêter 100 écus par son voisin le Financier

Convaincre 2. Délibérer 3. Persuader 3. Les types d’arguments 4. Genres et registres sollicités 1. L’argumentation directe ou explicite 1. L’essai ou le traité 2. Le dialogue d’idées 3. La correspondance 2. L’argumentation indirecte ou implicite 1. L’apologue ou la fable 2. L’exemplum 3. Le conte 4. Le conte philosophique 5. La parabole 6. L’utopie 7. La contre-utopie 5. Quelques citations pour finir 1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre

Mettre à bas ce tyran c’est simplement enlever son masque. Fable ou histoire ? Fable : la morale La morale est implicite elle repose sur la chute du poème (rapide : en 2 vers) Chute : Facilité du belluaire « comme on déchire un linge », « le saisit dans ses bras ». 4 verbes d’actions en 2 vers seulement. Il suffit de dire la vraie nature de l’animal pour lui enlever tout son pouvoir, pour le condamner. Morale reformulé, différente : « l’habit ne fait pas le moine » ou encore « ne pas se fier aux

persuader, délibérer Etude d’autres formes de l’argumentation Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille : les