La Morale Implicite Chez La Fontaine

mérite d'être limpide. On peut constater que les propos et l'idée y sont exposés clairement sans détour comme dans le traité de la Tolerance de Voltaire au XVIIIème siècle qui dénonce le fanatisme religieux, plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme. Voltaire invite donc à la tolérance entre les religions et est contre les superstitions religieuses. Avec une argumentation directe, il est rare que le contexte prenne le pas sur le message

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

l’irradiation 1) la loi de l’émergence : est une loi qui permet de détecter des vocables (mots, expressions) qui ressortent du texte (le 2ème texte) et qui nous permettent de nous mettre sur une piste vers une œuvre influente. Ex : les fables de La Fontaine. Ces vocables trahissent l’auteur ; ce sont des signes qui nous mettent sur une piste de l’origine du texte. Parfois ce sont des mythes que l’auteur a en substrat et qui nous mènent à l’origine de l’influence du texte sur l’auteur. Ces vocables sont

| |Il se fut bien passé de faire cette mine; | |Sa grimace déplut: le monarque irrité | |L'envoya chez Pluton faire le dégoûté. | |Le singe approuva fort cette sévérité, | |Et flatteur excessif, il loua la colère

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération   Alternance récit / discours   Polyphonie   Différentes tonalités (ironie, tragédie)            3. Des animaux qui

critique des courtisans. On peut corrompre le roi par la flatterie : « payez-les … goberons » Le futur du verbe « serez » montre que cette formule marche tout le temps, car tous les rois (« ils ») sont corruptibles par des flatteries. B. La satire implicite ~ L’étiquette ou le protocole est critiqué. « incontournable » montre l’absurdité de ces cérémonies tout organisées, où il faut pleurer le défunt de gré ou de force. LF critique la rigidité de ces lois : « avertir… un tel jour, un tel lieu… prévaut…

impliqués en politique (Chateaubriand et Lamartine étaient ministres, Hugo député). Le romantisme littéraire a influencé les autres arts (la peinture par exemple.) Alfred de Vigny (1797-1863) a été poète, romancier et dramaturge. Il faut apprécier chez lui non seulement la langue (peu de métaphores, mais beaucoup de comparaisons et d’animisme) mais aussi la façon dont il s'efforce de faire voir ce qu’il décrit. Il a écrit La Mort du Loup en 1843 alors qu’il s’était isolé dans son domaine en Charente

même à travers une quelconque séparation, l'enfant riche peut s'intéresser à un enfant pauvre. A la ligne 1, nous pouvons voir un chiasme « sur la route », structure reprise à la ligne 15 « de l'autre côté de la route ». En effet, celui ci déclenche chez le riche petit garçon sa curiosité grâce à un jouet que ce dernier ne connait point est qui n'est autre qu'un rat vivant. Ainsi, Baudelaire ramène les deux enfants dans un même monde, car, ceux ci s'intéressent au même « joujou » évoqué dans le titre

argumentatives de l’auteur. I) Les visées argumentatives implicites A) La critique d’un monde politique corrompu. Fénelon nous présente un monde politique où règnent le complot, la trahison et le danger. V22 : « les secrets de l’Etat », v24 : « soupçonné d’infidélité », v26 : « intelligence secrète ». L’auteur connaissait bien le monde politique et présentait ici cet univers comme un univers d’intrigue et d’espionnage. B) La visée morale : la critique des passions coupables. Ici les passions