La Morale Implicite Chez La Fontaine

poétique ; ou la littérature dite d'idées (essais, mémoires...). La littérature fait partie des arts : pourquoi s'y intéresser plus particulièrement comme le suggère le sujet => parce que c'est un art du langage qui manie des discours de manière implicite ou explicites pour convaincre, persuader, délibérer, rendre compte... La vision de l'homme : parmi les espèces animales, l'homme est le seul animal évolué capable d'exprimer un jugement sur lui-même. Comment se voit-il à travers ses semblables ?

les mots-outils (cause, conséquence, comparaison, opposition, condition, but...) ? 8.* Quel est le thème de l'énoncé (ce dont parle l'énoncé)? Est-il explicite ou implicite? 9.* Quel est le propos de l'énoncé (ce qui est dit sur le thème)? Comment le reformuler? 10. Eventuellement, quelle est la question préalable implicite (la question fictive à laquelle répond l'énoncé)? D. La formulation du problème et le choix définitif de la démarche 11.* A quelle catégorie appartient l'énoncé

Nicolas Fouquet dont le mécénat ( il protège Scudéry, Pellisson, La Fontaine, Scarron) favorise l’invention de l’esthétique galante L’avènement de Louis XIV est le moment de la remise en ordre( disgrâce de Fouquet en 1661) et de la continuation par le jeune roi de cette politique artistique avec la récupération d’auteurs et d’artistes : le classicisme est contemporain des 20 premières années du règne, avant le durcissement moral de la cour (installation à Versailles en 1682) et les nouvelles inflexions

ÉTIENNE DE SÉNANCOUR, De l’amour : « Les livres ne remuent pas le monde, mais ils le conduisent secrètement. Les moyens violents ont des effets plus sensibles, mais peu durables » LA FONTAINE + MOLIÈRE : littérature qui joint l’utile à l’agréable à travers les fables et les comédies qui contiennent une morale. HITLER, Mein Kampf : présentation de son idéologie politique du nazisme → mauvais guide (génocide, déportation etc.) GEOTHE, Les souffrances du jeune Werther est un roman qui a suscité

3. Montesquieu, Lettres Persanes, lettre XXIV, les embarras de Paris (1721) 4. La Fontaine, Fables, III, 2, « Les Membres & l’Estomac », (1668) 5. Montaigne, Essais, Livre I, XXXI, « Des cannibales »

régime autoritaire qui condamnerait les bienfaits de la connaissance. → Voltaire pense à l’Encyclopédie (sous la direction de Diderot), ouvrage censuré. - Lutte contre l’obscurantisme (ignorance) - Croyance au progrès (matériel, médical, intellectuel, moral) qui apportera le bonheur - Lutte contre tout fanatisme, toute superstition Conclusion : Ce texte relève donc du registre polémique (arme de guerre contre l’Eglise / la justice) et ironique. Voltaire expose, indirectement, les valeurs du siècle des

elles n’ont aucune utilité pratique ? Dans l’histoire, on nous a souvent justifié les œuvres en valorisant l’aspect esthétique qui éveillent chez nous le sens du beau, comme par exemple La Joconde de Léonard de Vinci. D’autres ont encore insisté sur le caractère didactique puisque les œuvres peuvent nous instruire, par exemple sur le plan moral. Ainsi La Fontaine nous instruit-il ou bien écrit-il des fables uniquement pour plaire ? Baudelaire écrit-il des poésies pour communiquer ses impressions ou

régime autoritaire qui condamnerait les bienfaits de la connaissance. → Voltaire pense à l’Encyclopédie (sous la direction de Diderot), ouvrage censuré. - Lutte contre l’obscurantisme (ignorance) - Croyance au progrès (matériel, médical, intellectuel, moral) qui apportera le bonheur - Lutte contre tout fanatisme, toute superstition Conclusion : Ce texte relève donc du registre polémique (arme de guerre contre l’Eglise / la justice) et ironique. Voltaire expose, indirectement, les valeurs du siècle des

constitue donc un parfait exemple de ces textes que les IO invitent à mettre en relation avec le programme d’histoire. Elle nous permet, par ailleurs, de revenir sur le genre de la fable, que les élèves connaissent généralement par le biais de La Fontaine. Ils auront ainsi la surprise de découvrir, dans un langage plus accessible – Florian est plus proche de nous dans le temps et n’a pas recours, comme son illustre modèle, à ces archaïsmes, certes truculents, mais déroutants pour de jeunes lecteurs

veulent que soient supprimer la censure, l’esclavage et la torture.  Pendant ce siècle, tous les écrivains essayent de faire circuler leurs idées à travers leurs ouvrages mais comme la censure est omniprésente certains doivent passer la littérature implicite. Cette époque qui est riche en intellectuels ou en philosophes démocratisent le savoir avec l'encyclopédie éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Diderot et d'Alembert. Les domaines majeurs sont la philosophie et les sciences.Ils ont la volonté