La Motivation Consciente Et Inconsciente

psychanalyse freudienne a fini par imposer l’idée que chaque être humain porte en lui un double obscur, une sorte de réplique vitale du sujet conscient. A quoi bon chercher un équilibre de l’intériorité ? Le terrain est occupé par une entité trouble, quasi-animale, au surcroît dotée de pensées et de désirs analogues à la pensée et aux désirs du mental conscient.  Il est assez commun aujourd’hui de se ranger  à l’opinion selon laquelle la possibilité d’une maîtrise du sujet par lui-même est illusoire

classique de la conscience | B) L’hypothèse de l’inconscient | Introduction | 1- Peut-on connaître l’inconscient ? | 2- Suis-je seulement ce dont j’ai conscience d’être ? | 3- Comment accéder à mes représentations inconscientes ? | II) ------------------------------------------------- Le sujet de droit A) Qu’est-ce qu’agir selon la raison ? | B) Agir selon la raison, est-ce renoncer au bonheur ? | C) Agir selon la raison, est-ce renoncer

Intro La motivation est l’ensemble des causes, conscientes ou inconscientes, qui sont à l’origine du comportement individuel. En effet, la conduite humaine repose sur des choix conscients ou des pulsions auxquelles obéit l’inconscient. Les théories psychologiques distinguent d’une part la motivation « primaire », destinée à satisfaire les besoins de base (nourriture, oxygène, eau), et d’autre part la motivation « secondaire », qui incite l’individu à satisfaire ses besoins sociaux

psychanalytique = savoir sur l’inconscient L’inconscient est constitutif du psychisme humain. La psychanalyse s’écarte de la psychologie classique de l’époque 1) La psychanalyse a pour objet les processus psychiques caractérisés par leur nature inconsciente. Psychanalyse = psychologie des profondeurs 2) S’adresse à des sujets (et non à des objets d’expérimentation) 3) La psychanalyse est par essence clinique et expérimentale (modèle de référence de la psychologie clinique) non 6 Psychologie

nous devons tout d'abord prendre connaissance des différents sens des termes du sujet : " Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ". Ici, le terme " peut " suggère la possibilité psychique ou physique; quant au terme " savoir ", il signifie être conscient de, ainsi ne pas savoir ce que l'on fait reviendrai à ne pas être informé de ses propres actes à l'instant même où l'on agit. Enfin, le terme " fait " symbolise le fait d'agir, d'exercer une action. Nous verrons dans un premier temps qu'il est possible

sont sélectionnées, organisées et interprétées. Motivation : force consciente ou inconsciente, mobile qui pousse le consommateur à agir. Classification d’Henri Joannis : - motivations hédonistes : recherche du plaisir comme but de la vie - motivations oblatives : recherche du plaisir pour ceux qui nous entourent - motivations d’auto-expression : besoin d’un individu d’exprimer qui il est Frein : force consciente ou inconsciente, qui empêche l’achat et l’utilisation d’un produit

pensée, de désirs analogues à la pensée et au désir du mental conscient. Il est de bon ton aujourd’hui de se ranger dans l’avis général selon lequel la possibilité d’une maîtrise du sujet par lui-même est illusoire. Il est de même communément admis que la pensée nous échappe, que nous sommes gouverné à notre insu par notre sexualité. Tout cela donne finalement des excuses pour tout : que voulez-vous l’homme est gouverné par son inconscient, même sa pensée ne lui appartient pas ! Alors que dire du reste

3. Quelqu'un sous hypnose est-il conscient de ses actes? 4. L'hypnose comporte-t-elle des dangers? Vous n’avez pas de problème pour vous réveiller puisque que l’hypnose est différente du sommeil. Une partie consciente de la personne veille en permanence pour préserver son intégrité pendant une séance d’hypnose. Ainsi il est impossible de faire faire à quelqu’un quelque chose allant contre son éthique ou sa morale. D’ailleurs la motivation est indispensable au changement.

l’info Représentation mentale: représentation d’une situation et décision basée sur celle-ci Schéma fonctionnel de l’activité cognitive I. Perception et attention: Figure de RUBIN -> cerveau séparé: centre d’attention/fond -> inconscient -> choix conscient sous dépendance attentionnelle A. Processus ascendants et descendants LE PROCESSUS ASCENDANT • Définition: « botton-up » L’information par de l’environnement (extérieur) et remonte vers la représentation (intérieur) >Jugement

hypothèse première : celle d'une volonté inconsciente, qu'il va par la suite rapprocher à un concept théorique fondamentale de la psychanalyse : le déterminisme. Ainsi, Freud part d'un postulat premier : Il n'y a pas d'accident. La notion de volonté doit prédominer toute hypothèse, toute interprétation. Le refoulement semble être déterminé par une intention. Un acte manqué, est celui qui manque son but. Freud en vient alors à s'interroger sur les motivations d'un tel refoulement. Il établit préalablement