La Méthode De Socrate

point de vue • Socrate Théorie : Sagesse Méthode : Maïeutique (série de questions qui amène les prétentieux à l’ignorance et les ignorants vers la sagesse) Selon lui, il existe 3 types d’être-humains : 1- Prétentieux (parisien) : ceux qui inventent quelque chose qui n’existe pas 2- Ignorant : ceux qui ne se doutent pas de quelque chose à savoir 3- Sage : ceux qui ne savent rien, mais qui savent qui ne savent rien (savoir son ignorance) Morale de Socrate : «Connais-toi

propositions, raisonnements Sujet : ce dont on parle Copule : généralement le verbe « être » Prédicat : ce qu’on dit du sujet Ex : Le ciel est bleu. S C P Aristote ne dit pas que toute proposition des langues utilise cette méthode pour parler, c’est l’état de l’âme, la pensée qui est sous cette forme. Pour lui, toutes les phrases d’une langue peuvent se traduire en états mentaux  elles auront alors la même forme : sujet, copule, prédicat. Discours extérieur Discours

1- Introduction : définition et méthode Introduction à la philosophie : définition et méthode 0-avant-propos Présentation personnelle : Basque Renaud tel : 07 60 70 93 53 mail : basque.renaud@gmail.com Présentation de la classe : Questionnaire de présentation individuelle I-Introduction à la philosophie : définition 1-Qu'est ce que la philosophie ? discipline scolaire : utilité, besoin culturel, loisir de la réflexion la tradition écrite : littérature, textes, traités (depuis environs 3000/2500 ans

pour essayer de comprendre l’essence de toute chose : « Socrate est jeune, Socrate est vieux » De ces deux propositions, le point commun c’est Socrate ; Socrate est, Socrate demeure, donc Socrate est la substance qui reste la substance malgré le changement. Seuls les attributs de Socrate changent, c'est-à-dire que soit il est jeune, soit il est vieux. Or Socrate est un homme et comme tout homme son existence est perméable au temps, Socrate est une substance qui par essence connaît le changement.

........................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier ........................................................................ 7 L’impossibilité de la recherche, le paradoxe de Ménon .............. 7 L’immortalité de l’âme permet la réminiscence .......................... 8 Vérification de

comparaison établie par Socrate entre son art et l’art d’accoucher ? L’art d’accoucher, c’est la maïeutique, et lorsque Socrate se présente comme un maïeuticien, cela signifie qu’il fait accoucher son interlocuteur. De quoi ? Pas d’un nouveau‑né, évidemment, du moins en ce sens où il s’agirait un être vivant, mais d’un discours (un logos) dont l’interlocuteur de Socrate est porteur, et qui contient le vrai. Donc : la vérité ne se transmet pas d’un individu à un autre (ici : de Socrate à son interlocuteur)

Arrieumerlou Emma LSHC Résumé de l'Apologie de Socrate par Platon La première partie du discours socratique s'ouvre sur un exorde où l'on comprend que Socrate adresse ses paroles au peuple d'Athènes devant des juges, et ce dans un véritable plaidoyer. En effet il se présente au tribunal pour se défendre de diverses accusations qui ont été portées contre lui. Cette introduction expose ainsi la situation dans laquelle se trouve Socrate, à savoir qu'il comparaît pour la première fois,

Comment Socrate a-t-il cherché à dépasser le relativisme des sophistes ? Aujourdʼhui, il nous est plus facile dʼaccepter à travers deux mille ans dʼhistoire, que la philosophie consiste davantage à poser les bonnes questions, à établir des problématiques, à camper les questions le plus précisément et le plus rigoureusement possible, quʼà fournir des réponses. Cependant, il nʼen allait pas ainsi à lʼépoque des sophistes, on voulait que la philosophie soit une science, nous lʼavons bien vu avec

qui n’est pas le résultat d’une expérience, mais qui en est la condition. [Bien penser : viser le Vrai, le Bien : usage théorique (que puis-je savoir raison pure) et usage pratique (que dois-je faire raison pratique) de la raison] I. Toute méthode pour bien penser suppose un questionnement actif et radical 1) Commencement : point de départ temporel, qui est d’une certaine manière amené à être dépassé. Mais l’origine est la source, le fondement d’où naît la réalité et qui la marque de façon

Quadri 2Table des matières Introduction 2 Quel est l’intérêt de faire encore de la philo ? 2 Première partie 2 Origine de la philosophie : 5ème siècle AV J-C (Athènes) 2 Relativisme 2 1. Socrate 2 Universalisme 3 Maïeutique 3 Conclusion 4 2. Platon 4 Héritage de Socrate : 4 Différences avec Socrate : 4 Résumé : Justice niveau collectif = 5 Mr. David Introduction «  Le commencement est + que la moitié du bout » Conseil  : imprimer tous