La Nécessité Des Lois De Platon

« Tous leader » : proposition d’article Luc Boyer et Eric Rebiffé Le leadership en entreprise et Platon : « Leader dialecticien, leader rhétoricien » Luc Boyer , Eric Rebiffé A reprendre les différentes définitions du « leader » que l’on peut trouver dans la littérature, il apparait que les personnes reconnues comme des « leaders », disposent de cette capacité de conviction qui leur permet d’exercer une réelle influence sur d’autres personnes ou sur des groupes de personnes. En politique, en

Fiche de lecture : Gorgias, (Platon) Mouvement du texte Citations Remarques, notes, etc. Première partie : la définition de la rhétorique Socrate demande ce qu’est la rhétorique. Gorgias lui répond tout d’abord que c’est la science des discours. Socrate demande des précisions ; Gorgias lui déclare que ce sont des discours ne se rapportant à aucune activité manuelle et visant à convaincre. Socrate veut savoir de quelle conviction il s’agit ; Gorgias lui réplique que c’est celle qui

commande et qui établit ces lois dans son propre intérêt, alors que le plus faible obéit par crainte de représailles. Par conséquent, il est normal que chacun agisse dans son intérêt personnel sans tenir compte d’autrui. La justice n’est que l’intérêt du plus fort car, elle est changeante elle dépend des opinions les plus persuasives. Du côté de la justice nous avons Protagoras et du côté de la loi du plus fort nous avons Glaucon, un personnage de la République de Platon. L’allégorie de la caverne :

Aristote (384-322 av J.C.) Disciple de Platon, il s’en écarte pour fonder son propre système : le Lycée (école concurrente). Et contrairement à Platon qui aime expliciter sa pensée par des mythes, Aristote est un philosophe méthodique qui est toujours dans le domaine de l’argumentation. Il est le 1er à formuler clairement les axiomes fondamentaux de la logique (propositions primitives non démontrables et sur lesquelles sont fondées une essence) par son principe de non-contradiction :

politique : origine de la démocratie La philosophie politique va naitre avec Socrate. Avant la philo politique, il y avait la philo tout court avec Talés ou Pytaghore par exemple. La philosophie était l’étude de la nature, ils établissaient les lois de la nature, ils essayaient de voir en quoi la nature était ordonné, il développe une philo de la contemplation, de la nature éternelle. Plus on contemple l’harmonie du cosmos, plus on est sage: « on devient ce que l’on contemple » Au 5ème avant

la vie avec vos propos abstraitement métaphysiques. Vous cherchez la vie bonne? Je vous en livre le secret : ce vin, ce pain, ces quelques olives suffisent amplement à guérir nos âmes. Pourvu, bien sûr, que nous en fassions un usage raisonnable. Platon : Bien que toutes ces choses soient agréables pour nos sens et notre corps, elles n’ont que peu d’utilité quant à la satisfaction et la guérison de notre âme. Pour qu’un être humain puisse se considérer comme accomplie, il doit aussi satisfaire sa

apparait comme plus fondamentale que les sciences car les sciences naissent en se détachant de la philosophie (ex: économie). Autres définitions: Platon: Il donne l'anecdote de Thales de Milet (fin 7e s et début 6e ANC). Thales tombe dans un puits et une servante se serait moque de lui car il s'intéresse aux choses qui l’entourent. Platon donne son explication et celles-ci diffèrent de celle d'Heidegger (allemand du 20e siècle). Sa conclusion est: 1. les philosophes ne s'intéressent pas

pense en faisant abstraction de ce qui lui vient de la sensibilité et de l’imagination elle est dite entendement, intellect ou raison. C’est en éliminant les composantes subjectives de la pensée qu’elle peut accéder à l’objectivité. 10. Nécessite d’une cs morale. Cs morale= faculté que possède chaque homme d’être lui-même juge de ses actions. C’est la capacité de distinguer le bien du mal qui nous rend responsables de nos actions. La mauvaise cs ou remords portant sur des actions passées

Quelques jugements également et une assez grande correspondance administrative. On a mis à jour des recueils plus officiels que les historiens ont qualifié de code (d’Ur-Nammu XXI avant notre ère, Lipit-Istar 1934-1924 ou 1885-1874 avant notre ère, lois d’Esnunna 1930 avant notre ère, d’Hammurabi XVIII avant notre ère ---le plus célèbre). La Mésopotamie a entrepris de s’unifier sous le règne d’Hammourabi et Babylone devient la capital culturelle, politique et religieuse. Statue d’Hammurabie de 2

grecque le choix des responsables se fait par tirage au sort. Ils ont aussi dégagé deux formes d’évolution des régimes politiques : • Chaque régime à tendance à dégénérer ainsi la pure monarchie dégénère en despotisme on ne gouverne plus selon les lois mais selon ses caprices .L’aristocratie dégénère en PLUTOCRATIE (gouvernement des riches). La démocratie dégénère en anarchie. • Chaque type de régime se transforme en un autre type de régime selon une évolution cyclique : la monarchie laisse place