La Paresse Alain

conséquence. Nous avons donc le devoir de ne pas nous voiler la face pour quelque raison immature que ce soit : paresse, refus de l’effort… En effet, ces comportements font parfois préférer la spontanéité à la réflexion, ce qui peut avoir des conséquences néfastes. Quand le temps le permet, rien n’est capable d’excuser ou de justifier l’absence de réflexion. Si l’insouciance ou la paresse peuvent nous faire agir spontanément et sans réfléchir, elle peut aussi nous faire préférer l’obéissance à

propriétaires et managers •  Objectif Exemple de conflits d’intérêts entre actionnaires et managers : le cas Zacharias – Vinci •  Opposition de son DG (Xavier Huillard) •  Rachat d’une partie de Nexity afin de pouvoir « remplacer » Huillard par Alain Dinin, PDG de Nexity •  Conflit Ouvert et révélation : Les excès de Zacharias révélés par Huillard •  •  •  •  des propriétaires-actionnaires : Max Π •  Objectifs 250 millions d''euros de plus-values sur stock-options. 3,6 millions d''euros

Alain, la conscience et l’inconscient La philosophie d’Alain est toute entière tournée contre la notion d’inconscient, notamment dans ses Eléments de Philosophie. Selon Alain, en bon disciple de Descartes, le primat de la conscience est absolu. Affirmer l’inconscient revient à ruiner le sujet en tant que sujet moral. La théorie psychanalytique détruit, selon Alain, la conscience morale. Sa conception de la conscience est celle d’une conscience pleine et entière, sans faille. “Toute conscience

prédispositions que nous avons dès la naissance à effectuer ou apprendre des choses. Cependant, de nombreux philosophes rejettent cette hypothèse car considérée comme trop simpliste, elle sous-entend l’existence d’un « Dieu créateur » et pourrait amener à la paresse et l’autoritarisme intellectuel ou politique. Certaines connaissances sont donc considérées comme innées et l’homme n’a apparemment pas besoin des sens pour y accéder. *******

L'opinion d'autrui n'est pas forcément la vérité. Ainsi que l'écrit Alain dans Mars ou la guerre jugée: "Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme." Voilà le travers de l'opinion: elle me conduit à penser, non par moi-même, de manière libre et autonome, mais, bien au contraire, en me conformant à l'avis général. Avis général que je suis souvent par paresse et parfois par lâcheté. Aussi, dois-je bien me garder de subir l'influence

« Penser, c’est dire non ». Alain. Quel sens et quelle valeur accordez vous à ce jugement ? Face à l’ordre établi, à la publicité des médias et à la pression sociale, nous cédons souvent à la facilité de donner notre assentiment aux opinions communément admises, qui pourtant engagent l’avenir de la communauté, sans pour autant prendre le temps d’une réflexion indispensable sur ce qui pourrait, le cas échéant, les justifier ou les démentir. S’il est clair que cette attitude est pour

La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu'un si grand nombre d'hommes, après que ta nature les a affranchis depuis longtemps d'une direction étrangère, restent volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu'il soit si facile à d'autres de se poser en tuteurs des premiers. II est si aisé d'être mineur ! Si j'ai un livre qui me tient lieu d'entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, un médecin, qui décide pour moi de mon régime, etc., je n'ai vraiment pas besoin de me

de recherche sur les littératures modernes et contemporaines, 2002. Guiomar Michel, Principes d'une esthétique de la mort, Paris, Corti, 1967. Gusdorf Gorges, « Pourquoi des professeurs ? », Paris, Petite bibliothèque Payot, 1963. Niderst Alain (Textes réunis par), L'animalité : Hommes at animaux dans la littérature, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 1982. Jakobson Roman, Huit questions de poétique, Paris, Seuil, 1977. b- Ouvrages critiques sur Les Fleurs du Mal : Brunuel Pierre, Charles

et ainsi tendre vers un idéal de vie. Nous verrons dans un premier temps, le contrôle du destin puis dans un second temps les obstacles et l'idéal de vie de ce dernier. Tout d'abord, le destin est tracé et nous n'y pouvons rien. Cependant selon ALAIN dans Propos sur le bonheur,, si une prédiction a lieu, que nous sommes informés mais seulement en partie d'un moment de notre avenir, alors si le résultat de cette prédiction ne nous plaît pas, nous pouvons décider de la contourner. Or, le manque

d’ailleurs d’arrêter une veuve et de brûler sa chaumière en attendant de mettre la main sur son fils Alain. De plus, la bande des Écorcheurs – appelée aussi bande des Routiers – s’apprête à attaquer le château, avec la complicité du capitaine d’Enfer lui-même, une brute ambitieuse qui espère prendre la tête des bandits. Le complot est déjoué grâce à Jehan de Loin, le trouvère guerrier, ainsi qu’à Alain et à ses amis bûcherons. La pauvre veuve est enfin libérée à grand-peine et, après tant de drames