La Paresse Philo

phénomènes publics de la philosophie, les publications, les appareils d'école (le scolaire, le scolastique ou le doctrinal), mais non l'intérêt pour la philosophie. Elles peuvent à la limite menacer l'exercice (public) mais non l'expérience de la philo- 43 Préface Sophie qui n'a que faire de la limite entre le privé et le public. Cette philosophie ne redouterait aucune attaque, elle n'a pas besoin d'être justifiée ou défendue, en tout cas par autre chose qu'elle-même. C'est à elle qu'il

propres yeux pour voir le monde, plutôt que de voir le monde à travers les yeux des autres. Rien ne doit nous être donné comme définitif, mais tout est révisible, tout peut ou doit être soumis à notre appréciation (ou vision). Les gens ont de la paresse à chercher par eux-mêmes des vérités naturelles accessibles à tous, et ils trouvent plus aisé de se contenter de ce que les autres ont déjà vu et écrit. S'efforcer de voir ou de revoir n'est pas un effort inutile, ce n'est pas méconnaître les efforts

Colette François Mauriac, il était une foi… Georges Bernanos fait le Malin Vertiges de labours : Giono Saint-Exupéry, le jardinier Aymé le paysan, Nimier le hussard… Malraux à flots Sauver Calet Céline hisse le styliste L’Étranger, né Camus Premier en philo : Jean-Paul Sartre La peinture sur soi Des économies d’essence « La Nausée » à Thiviers ? « Le Nouvel Observateur », « Libération »… Chapitre 23 - Tours de vers Une évasion réussie Apollinaire ou le poème sans points : décoiffant ! « Amers » de Saint

François Mauriac, il était une foi… Georges Bernanos fait le Malin Vertiges de labours : Giono Saint-Exupéry, le jardinier Aymé le paysan, Nimier le hussard… Malraux à flots Sauver Calet Céline hisse le styliste L’Étranger, né Camus Premier en philo : Jean-Paul Sartre La peinture sur soi Des économies d’essence « La Nausée » à Thiviers ? « Le Nouvel Observateur », « Libération »… Chapitre 23 - Tours de vers Une évasion réussie Apollinaire ou le poème sans points : décoiffant ! « Amers

Deuxièmement, les termes «néoplatonisme» et «néoplatonicien» n’ont pas été appliqués aux penseurs du platonisme modifié, avant les derniers siècles de l’ère moderne. Aussi, Augustin se réfère-t-il à eux simplement en parlant des platoniciens. Il s’agit de Philo d’Alexandrie (30 avant J.-C. à 50 après J.-C.), Ammonius Saccas d’Alexandrie (176 – 242), Plotin (205 – 270), Porphyre de Tyr (234 – 305) disciple de Plotin, Amelius disciple de Plotin, Proclus (Proclus de Lycie ou Proclos), Jamblique (Iamblicos)

et aux esprits tyranniques pour affirmer certaines opinions particulières ou certains préjugés en leur donnant le statut de principe, c’est-à-dire en les mettant hors de toute discussion. La doctrine des idées innées pourrait ainsi favoriser la paresse et l’autoritarisme intellectuel ou social et politique31. Cela est si vrai que, dès le second chapitre des Nouveaux essais, long ouvrage de près de 500 pages portant sur la doctrine des idées innées, Leibniz examine ce qu’il en est du rôle de la

pouvoir et aux esprits tyranniques pour affirmer certaines opinions particulières ou certains préjugés en leur donnant le statut de principe, c’est-à-dire en les mettant hors de toute discussion. La doctrine des idées innées pourrait ainsi favoriser la paresse et l’autoritarisme intellectuel ou social et politique31. Cela est si vrai que, dès le second chapitre des Nouveaux essais, long ouvrage de près de 500 pages portant sur la doctrine des idées innées, Leibniz examine ce qu’il en est du rôle de la sensibilité

considérait pas comme un sophiste, c'est-àdire une personne cultivée ou savante. C'est pourquoi, à la différence des sophistes, il refusait d'accepter de l'argent pour son enseignement. Non, Socrate se disait philosophe au vrai sens du terme. Un « philo-sophe » signifie « celui qui cherche à atteindre la sagesse ». Au fait, es-tu bien assise, Sophie? C'est important pour la suite du cours que tu saisisses bien la différence qui existe entre un sophiste et un philosophe. Les sophistes acceptaient de

pas comme un sophiste, c'est-àdire une personne cultivée ou savante. C'est pourquoi, à la différence des sophistes, il refusait d'accepter de l'argent pour son enseignement. Non, Socrate se disait philosophe au vrai SOCRATE 87 sens du terme. Un « philo-sophe » signifie « celui qui cherche à atteindre la sagesse ». Au fait, es-tu bien assise, Sophie? C'est important pour la suite du cours que tu saisisses bien la différence qui existe entre un sophiste et un philosophe. Les sophistes acceptaient de

agenouillé près de lui. Le maître du jardin, ce ne fut jamais vous, mais celui qui a veillé et veille encore. Il ferma les paupières du roi et sortit, souriant, sous les étoiles. Il avait le temps, désormais, tout son temps ! Michel Piquemal, Les Philo-Fables, Éd. Albin Michel Jeunesse, 2003. ¿¼ Questions (15 points) I. Le roi et ses illusions (5,5 points) 1. Relevez dans le texte deux mots qui donnent sur le roi des informations un peu plus précises. 2. Quel est le désir du roi? Quel rapport