La Paresse Philo

alors que c’est un des plus grands philosophes de tous les temps, quoi ! Un des plus grands sages, un des plus grands philosophes de tous les temps, c’est Krishnamurti, quoi ! Ca devrait même être au programme de philo, quoi ! Je comprends même pas qu’on l’ait pas au programme de philo, ce mec-là, quoi ! C’est… c’est… c’est une vraie merveille, quoi ! Et donc, ben, pour elle, Krishnamurti, c’était… c’était une secte, quoi ! (rire). Parce que bon, bien évidemment, je me pointais avec mes bouquins

pouvoir et aux esprits tyranniques pour affirmer certaines opinions particulières ou certains préjugés en leur donnant le statut de principe, c’est-à-dire en les mettant hors de toute discussion. La doctrine des idées innées pourrait ainsi favoriser la paresse et l’autoritarisme intellectuel ou social et politique31. Cela est si vrai que, dès le second chapitre des Nouveaux essais, long ouvrage de près de 500 pages portant sur la doctrine des idées innées, Leibniz examine ce qu’il en est du rôle de la sensibilité

gekirei, bentatsu exhorter : unagasu exhumer : horidasu exigence : kibishii yôkyû exiger : tsuyoku yôkyû suru, semaru, yôkyû suru, kyôyô suru exigu : semai, kyûkutsu na exil : tsuihô exiler : tsuihô suru existence (fait d'exister) : sonzai existence (philo.) : jitsuzon existence (vie) : shôgai, seikatsu existentialisme : jitsuzon shugi exocet : tobiuo exonération : menjo exonération d'impôts : menzei exonéré : muzei no exorbitant : berabô na, mucha na expansion : shinshutsu, hatten expédient : maniawase

conséquences : 1 – La rudesse de la discipline : Hiérarchies, tâches et devoirs de chacun sont strictement définis. De la discipline de chacun dépend la bonne marche du navire, et la moindre négligence peut avoir des conséquences catastrophiques. Paresse, indiscipline, ivresse, insubordination sont punis avec la plus grande rigueur. Les sanctions vont des simples corvées et de la privation d’alcool, à la pendaison en passant par le fouet (« chat à neuf queues » de la RN) et le supplice de la grande

proposant aux participants de « piocher » dans un tas de petits papiers que vous aurez préalablement préparés avec des adresses fantaisistes : À mes mains Au temps À la nuit Aux poils de mon chien À la mort À ma vie À ma mémoire À mes parents À ma paresse À mes ancêtres Au succès À ma santé Au ciel À mon appétit Le jeu consistera à faire deviner le destinataire au reste du groupe après la lecture de la lettre. Il est amusant de constater que, même sur ce mode ludique, les écrivants découvrent toujours

et aux esprits tyranniques pour affirmer certaines opinions particulières ou certains préjugés en leur donnant le statut de principe, c’est-à-dire en les mettant hors de toute discussion. La doctrine des idées innées pourrait ainsi favoriser la paresse et l’autoritarisme intellectuel ou social et politique31. Cela est si vrai que, dès le second chapitre des Nouveaux essais, long ouvrage de près de 500 pages portant sur la doctrine des idées innées, Leibniz examine ce qu’il en est du rôle de la

Andersen, La Petite Sirène Exercice 3 Complétez les GN soulignés par les expansions qui conviennent ( enfantin - courageux - qui osent encore leur donner des ordres - grande - méprisant - cérébrale) : Ce qui nous arrive était prévisible. Une paresse (…) s'est emparée de nous. Plus de livres ; les romans policiers sont même devenus une fatigue intellectuelle trop (…). Plus de jeux. Même le cinéma (…) ne nous tente plus. Pendant ce temps, les singes méditent en silence. Leur cerveau se développe

.) que lon ne saurait utiliser sans une vrification critique attentive. Au surplus, il nest pas dmontr quen politique les lments cachs aient plus de valeur que les donnes. accessibles. Ainsi admet-on beaucoup trop aisment - cest parfois prtexte paresse ou facilit - quil est impossible dtablir raisonnablement les motifs dune dcision mme dans le cas des pays totalitaires, on nest pas dpourvu des moyens qui permettraient de dterminer les intentions gouvernementales et leur volution (analyse de contenu

gratuites. Elle détruit souvent pour le plaisir de détruire. Au XVIe siècle, comme sous la Révolution française, comme en tous temps et en tous lieux, on la voit 28 Dans le compte-rendu d'un ouvrage anglais sur la psychologie du prestidigitateur (Revue philos., décembre 1893) je lis qu'une des règles suggérées par l'expérience au prestidigitateur est celle-ci : « Chercher toujours un public aussi considérable que possible ; il est plus facile de tromper cent personnes qu'une seule. » Les politiciens le

dépravation de ceux qui l'ont instituée, qu'il s'agisse du désir de domination chez les dirigeants [182d] et de la lâcheté chez leurs sujets. Là en revanche où la règle a été posée de façon absolue que c'est beau, cette règle s'explique par la paresse d'esprit de ceux qui l'ont instituée. Or chez nous la règle établie est beaucoup plus belle et, comme je l'ai dit 159, elle n'est pas facile à comprendre pour celui qui, en effet, prend en considération 160 les trois points suivants. Premièrement