La Paresse Philo

qu’il écrit dans la lettre à Izambard le 13 mai 1871 : « Travailler maintenant, jamais, jamais ; je suis en grève » ? Selon Steve Murphy, comme Proudhon et comme Coppée, Izambard est contre les grèves, qu’il considère pour sa part comme une forme de paresse ou de chômage volontaire2. Si Rimbaud, en contredisant la morale de son ancien professeur, se met en grève, c’est qu’il refuse de faire ce « falloir faire » imposé et se satisfaire de son sort pour enfin faire ce qu’il veut « faire ». Il convient

servir du gras les jours maigres. Le vieillard fut médiocrement aimable. C’étaient de perpétuelles comparaisons entre le Havre et Nogent, dont il trouvait l’air lourd, le pain mauvais, les rues mal pavées, la nourriture médiocre et les habitants des pares-seux. — « Quel pauvre commerce chez vous ! » Il blâma les extravagances de défunt son frère, tandis que, lui, il avait amassé vingt-sept mille livres de rente ! Enfin, il partit au bout de la semaine, et sur le marchepied de la voiture, lâcha ces mots

avenir lumineux, un monde régéner où reignera la République universelle. Dans la partie La Bouche d’Ombre du recueil Les Contemplations il méditait sur l’immortalité de l’ame, problème du mal, destin de l’homme et du monde. Il se forge ainsi une philo composite où se mélent le christianisme, le pythagorisme et le panthéisme. Les contemplations se terminet en apocalypse. Dans la partie La Mage la fonction du poète devient plus grandieuse encore : il est le prophète, le mage, le voyant, celui qui

comédie où s’est illustré Aristophane (450-380 av. J.-C.), et la tragédie dont les maîtres furent Eschyle (450-425 av. J.-C.), Sophocle (497-407 av. J.-C.) et Euripide (480-406 av. J.-C.). La philosophie Philosophe signifie ami de la sagesse (de philos, ami, et sophos, sagesse). © Groupe Eyrolles La philosophie naît en Grèce avec Thalès de Milet, au VIIe siècle av. J.-C., suivi par Anaximandre, Anaximène, Pythagore, Héraclite, Parménide… Tous s’interrogent sur la nature du monde et les principes

(1992). École et savoir dans les banlieues… et ailleurs, Paris, Armand Colin. 2. Comme pour l’exercice de dissertation (É. Bautier, J.-Y. Rochex (1998). L’Expérience scolaire des nouveaux lycéens, Paris, Armand Colin ; P. Rayou (1998). La Dissert de philo, Rennes, PUR). 3. A. Barrère (2003). Travailler à l’école. Rennes, PUR. 4. F. Héran (1996). « École publique, école privée, qui peut choisir ? » Économie et statistique, n˚ 293. 5. A. Muxel (1992). « L’âge des choix politiques », Revue française de

jouent tantôt le rôle de préfixes tantôt celui de suffixes. Amusez-vous donc à retrouver les pièces de dominos qui peuvent s’accorder entre elles : bio : vie / grapho : écrire / litho : pierre / logo : parole / métro : mesure / patho : souffrance / philo : aimer / phono : son / théo : dieu / typo : caractère Réponses : biographe/amphibie ; graphologie/ phonographe ; lithographie/monolithique ; logographe/philologue ; métronome/géomètre ; pathologique/névropathie ; philosophie/bibliophile ; phonétique/aphonie

l’état de la question et y ramener. S’il souhaite discuter d’une question, il doit quitter le fauteuil présidentiel et n’y revient qu’une fois cette question débattue. Aff Lizin – Organes des assemblées Le président d’assemblée est un primus inter pares. Il n’est donc pas, à proprement parler, responsable devant l’assemblée. Celle-ci n’est, cependant, pas dépourvue de moyens si elle entend l’amener à la démission. On a pu s’en rendre compte quand Anne-Marie Lizin, présidente du Sénat, s’est vue reprocher

on ne mettait pas à les étriper l’entêtement et l’acharnement qu’on trouve à nos tyrans d’aujourd’hui. Il n’y a de repos, vous dis-je, pour les petits, que dans le mépris des grands qui ne peuvent penser au peuple que par intérêt ou sadisme... Les philo sophes, ce sont eux, notez-le encore pendant que nous y sommes, qui ont commencé par raconter des histoires au bon peuple... Lui qui ne connaissait que le caté chisme ! Ils se sont mis, proclamèrent-ils, à l’éduquer... Ah ! ils en avaient des vérités

classe. De l’autre côté, La prostituée a été considérée comme un problème pour le siècle du triomphe de la bourgeoisie. Cette femme représente le vice, le vice ambulant. Elle véhicule le mal, en général, et la syphilis, en particulier. Image de la paresse, de l’embonpoint, de l’alcoolisme et même du tribadisme, image de la lascivité, de la débauche, du désordre, la prostituée, aux yeux de cette société, représente un danger. Ce siècle s'efforce de cacher la prostitution, en lui interdisant de

Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie, Claude-Henry du Bord Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez QCM Histoire de France, Nathan Grigorieff Citations latines expliquées, Nathan Grigorieff Philo de base, Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt Comprendre l’islam, Quentin Ludwig Comprendre le