La Parole Dans Phèdre

amour criminel de Phèdre vient de sa mère, prolongement d’un dolor exacerbé. Folie furieuse du nefas. Folie d’Hercule : folie psychologique, n’est pas nécessité du théâtre. Acte volontaire de comportement, se défait de ses affectations familiales. Phèdre se coupe de ses droits religieux. - nefas : est fin et aboutissement du scénario tragique, aucun châtiment. Expiation à travers la mort serait la solution. Nefas tragique n’inclut pas fin sanguinaire. b)Structure de Phèdre - un scénario en 3

nous confirme dans le sens de notre parole et donc qu’elle n’est pas entièrement nôtre ? Ainsi Montaigne a pu écrire dans ses Essais que « La parole est moitié à celui qui parle, moitié à celui qui écoute. » (III, 13, De l’expérience). On comprend qu’il a voulu dire que dans la parole, l’intention du sujet ne suffit pas pour la constituer. L’écoute est tout aussi essentielle de sorte qu’on ne peut pas attribuer le sens de la parole, ni attribuer finalement la parole elle-même à l’un ou l’autre des

L'AMOUR DE PHEDRE Une femme mariée à un roi, parti en guerre le jour de leur noce, tombe amoureuse du fils de celui-ci. Cet amour n'est pas réciproque. Elle tentera le tout, en vain. Avant de se donner la mort, elle laissera un billet, accusant ce fils de l'avoir violée. L'amour de Phèdre fait partie des tragédies « modernes », de celles qui magnifient le tragique de notre époque. Trahison, pouvoir, argent, corruption, religion… tous les pays sont touchés, tous les cœurs saignent. Dans

présentent des conflits ou rapports de force entre différents personnages, mais dans un monologue, on peut retrouver cette tension qui peut structurer un devoir type commentaire), deux mouvements contradictoires (à l’image des contradictions internes à Phèdre ?). Celui-ci est tiraillé entre son désir de vengeance implacable (Thésée héroïque et « monstrueux » = I) et l’apitoiement sur son sort (Thésée en père infortuné dont l’amour filial retient les coups = II). Suscitant donc à la fois TERREUR et PITIE

scènes au sein de ce corpus, Phèdre par Patrice Chéreau en 2003, Phèdre de Villégier en 1991 ainsi que Phèdre de Rauck Christophe. A travers ces différentes mises en scènes, à des années d’intervalle, nous comparerons les décors de chacune ainsi que le contraste entre lumière et obscurité et également les costumes des personnages. En matière de décor, la seule indication qu’ait donnée Racine pour Phèdre se situe en I, 3, 156. L’auteur indique en parlant de Phèdre « Elle s’assied ». Le décorateur

plus en plus de héros, et surtout d'héroïnes, condamnés par les dieux à chercher désespérément une innocence perdue, à vivre dans le mal et à en mourir : Roxane, Ériphile, Phèdre. Il retrouvait la grandeur tragique par la réintroduction de la notion de fatalité, ressort essentiel de la tragédie grecque. La passion est, dans “Phèdre”, tout à la fois voulue par le Destin et porteuse de mort. Car les auteurs de cette ruine sont les dieux, implacables et inhumains. Racine respecte les règles de la tragédie

Racine, Phèdre Auteur : Né en 1639, Jean Racine devient très vite orphelin et se fait admettre au couvent janséniste où il reçoit une solide éducation morale et religieuse. A partir de 1658 il commence à fréquenter les milieux mondains et littéraires et devient dramaturge : il connaît son premier grand succès avec Andromaque en 1667. Les succès s'enchaînent avec Bérenice (1667), Bajazet (1672), ou Iphigénie (1674). Il intègre l'Académie française en 1673. En 1637, il rompt avec le théâtre et devient

FICHE DE LECTURE PHÈDRE, RACINE INTRODUCTION : Ce livre s’intitule Phèdre de RACINE qui est une pièce de théâtre de genre tragique en cinq actes et en vers écrite en 1677(XVII siècle) à Paris sous le titre Phèdre et Hippolyte. Le titre de Phèdre ne sera adopté qu'à partir de la seconde édition en 1697. Les trois thèmes mit en avant sont : la passion amoureuse, le destin, et la politique. BIOGRAPHIE AUTEUR : Racine est né en 1639 et est mort en 1699. Issue d’une famille modeste, il fait

Par exemple, Racine, Victor Hugo et Jean-Paul Sartre ont écrit respectivement, en 1677, 1838 et 1943, Phèdre, où la jeune femme se venge d’Hyppolyte, le fils de son époux Thésée, qui l’a rejetée, en l’accusant de viol, donc Thésée demande au dieu Neptune de le tuer et suite à l’assassinat d’Hyppolyte, son père est déchiré de sa mort et un échange se construit entre Phèdre et Thésée et où Phèdre se suicide à la fin, Ruy Blas, où le personnage éponyme se suicide suite à l’assassinat de Dom Salluste

Le Banquet, un dialogue sur l’amour Dans l’œuvre philosophique de Platon, il est question de l’amour dans le Banquet et Phèdre. Ce Banquet ce justifie par le fait qu’Eros semble avoir été délaissé, contrairement aux autres Dieux, des éloges faites par les poètes. Le Banquet met en effet en scène plusieurs personnages censés donner chacun leur tour leur vision de l’amour, sur sa nature et sa définition. Eros, philia et agape (les trois mots grecs pour dire “amour) seront les sujets principaux de