La Passion Est Elle Une Aliénation

d’Argos n’étant plus en mesure, ayant perdu son innocence, d’être heureux) • 3 fausses questions, 12, 18-20 / reproches à peine dissimulés ; stigmatisation de leur ignominie • antithèse, 26 / noircissement de la culpabilité par un tel contraste b) aliénation à l’angoisse, qui génère la peur, qui se propage • symbole des mouches, des « ombres », 12 / les remords aliènent l’être, finissent par prendre toute la place, empêchent la lumière de passer • paradoxes, 26, 39 / processus fatal ; cercle infernal

source du drame qui va se jouer. Comme l’écrivait justement Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente l’épouse de Thésée, "théâtre et victime d’une tragédie interne." • Phèdre est un personnage tragique • Un personnage passionné • Une femme divisée • Conclusion Phèdre est un personnage tragique Une ascendance divine Phèdre a de nobles origines, elle est "fille de Minos et de Pasiphaé". Par sa mère elle remonte au soleil ; par son père, elle est rattachée aux mondes

singularité. Enjeux : Bonheur (// Aliénation : être rendu autre que soi-même) Liberté (puisqu’affirmation de soi) Moyens pour se connaitre : introspection _ - expériences = vécu_ _ - autrui. Amitié._ _ - psy_ _ - désirs_ _ - doute. Remise en cause._ Obstacles à la connaissance de soi : autrui. _ - culture : éducation, valeurs, croyances_ _ - notre subjectivité_ _ - notre inconscient (limite à la conscience)_ _ - passion (irrationnelle)_ « Il n’y

travail, la propriété privée et la plus-value. L’aliénation politique car le pouvoir est détenu par la bourgeoisie. Et finalement, l’aliénation religieuse qui influence les gens à accepter leur sort bref, à être résignés. Afin de contrer ces aliénations, il doit y avoir dictature du prolétariat. Les opprimés doivent prendre le pouvoir afin d’éliminer la propriété privée (socialisme) et finalement créer une société sans classes (communisme). Doctrine de Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques Rousseau

classique au sommet de la littérature sous le règne de Louis XIV. Avec la pièce Phèdre, dont nous avons un extrait, il signe sa dernière tragédie inspirée de l’Antiquité. L’héroïne éponyme, poursuivie par la vengeance de Vénus, est habitée d’une passion destructrice pour le fils de son mari Hippolyte. Dans notre extrait, elle confesse son amour coupable à sa confidente Oenone. Comment Racine parvient-il à dramatiser l’aveu de Phèdre ? Nous allons voir comment la jeune femme se heurte à la difficulté

LE PROJET PERSONNEL, UNIVERSITAIRE, PROFESSIONNEL, CITOYEN ET SON ALIENATION Denis LEMERCIER L’article L. 123.3 de la L. R. U. établit les missions de service public de l'enseignement supérieur. Parmi ses missions (la troisième dans l'ordre d’énonciation), on trouve l'orientation et l'insertion professionnelle. L’adjectif professionnel étant au singulier on en déduit que l'orientation concerne aussi bien l'orientation universitaire que professionnelle et même plus largement toute l’orientation

jours . L'aboutissement de cette rationalisation est la séparation, dans les entreprises, de la conception et de la realisation du travail . Neanmoins, cette nouvelle forme d'organisation du travail ne pourrait-elle pas contribuer à une certaine aliénation du travailleur ? En effet, un ouvrier ne s'occupant uniquement des taches manuelles n'a pas besoin de réflechir quant à la realisation de son travail . Ainsi, il obeira uniquement à la mecanique de son corps, effectuant des actions répétitives sans

créer ce que Marx appelle une " aliénation " : si le travail n’est pas choisi librement et est vécu comme une pression, l’homme risque de devenir étranger à lui-même, de se sentir dépossédé. Une telle vision exclut la fonction " réalisante " du travail : l’homme se réaliserait par son travail. L’homme n’est pas seulement homo sapiens, il est aussi homo faber. Comme action sur la nature, le travail est avant tout productif. L’idéal est un travail conciliant passion, plaisir et métier. Quand il

Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès. C’est l’un des premiers fondateurs de la littérature marocaine d’expression française. Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux Arts et Métiers de Fès, puis à la direction du tourisme à Rabat. Il sera à l’origine de la création de nombreux musées comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort en mars 2004. I. Ses œuvres Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le grand

fils, cessons de nous haïr ». Celui-ci veut que le fils d’Andromaque soit l’origine de leur réconciliation. Pyrrhus est perdu entre l’amour et la haine et se trouve alors dans une impasse. Pour terminer, celui-ci est tiraillé principalement entre passion et politique. Il doit choisir entre Andromaque, l’élue de son cœur, et Hermione, qui n’est pour lui qu’un enjeu politique. Dans sa tirade, il formule clairement grâce au champ lexical de l’engagement, qu’il est prêt à ‘renvoyer Hermione’ et à rompre