La Personne Du Roi Est Sacrée

avait le mérite de permettre à la population d’être protégée. Les barbares protégeaient les romains. Des parties entières de l’Empire (ex la Savoie) ont été annexées par les barbares à cause de ce phénomène de l’hospitalité. On estime à 100 000 personnes le nombre de Barbares qui se sont installés en Gaule. En conséquence sociale, les barbares et les romains ont fusionné (mariage, mélange), ce qui donna le nom de Gallo-Romains. Le pouvoir politique appartient à une assemblée de guerrier chez

définissent les pouvoirs et devoirs du roi, théorie des deux corps du roi (physique et royauté). A cette époque la 2ème idée est que tout pouvoir du roi vient de dieu. L’église de France et la papauté sont hostile à cette tels idée, car le roi prend son indépendance vis-à-vis du pape, 1517 : concordat de Bologne , gallicanisme/ultra-mondain, c’est grâce à cela que en France il y a jamais eu d’inquisition. Le 17 ème siècle va donner la formulation définitive, le roi reçoit directement le pouvoir de dieu

comme une « civilisation agricole », vouant un culte aux forces naturelles, de plus les intercepteurs entre les Hommes et les forces naturelles sont les druides. Il n’y a pas d’État, le peuple de la Gaule forme des peuplades. Certaines tribus ont un roi ayant un nom finissant par « rix » mais pas de gouvernement qui donne une unité politique. Ils ne peuvent donc s'armer contre une menace est demande l'aide de Rome en tant qu’allié pour se protéger. Avant que de 58 à 52 av J-C, CESAR n'entreprenne

déroulement de cette cérémonie du sacre. Son auteur se nomme Gervais de Belleme. Ce métropolitain Gervais du son intronisation d’archevêque de Reims à la demande du roi Henri Ier au pape Victor II en 1055. Suite à la procession de Philippe Ier, il sera une figure importante à la mort de son père Henri Ier. En effet, il était membre du conseil de régence de 1060 à 1066 au coté d’Anne Kiev mère de Philippe Ier & du comte de Flandre Baudouin V, oncle du futur roi en attendant sa majorité. Comme

CHAPITRE I : LA SOUVERAINETE ROYALE. Dès le XIIIème siècle, le roi de France acquiert la stature d’un seigneur suzerain. Plusieurs légistes vont alors développer cette notion de suzeraineté, tant et si bien que le roi finit par se détacher de l’ordre féodal. Parallèlement, le principe selon lequel le roi est souverain par-dessus tout s’affirme. L’ordre royal achève d’absorber l’ordre féodal. Autrement dit, le roi ne relève d’aucune puissance temporelle. Les légistes, en se livrant à une

textes qui les consacrent soit une opération ou un acte juridique établissant une situation soit le document écrit qui constate cet acte. ( Définition de Gérard Cornu ) Définition de Claude Férrière : Les constitutions générales sont les lois que le Roi fait publié dans son royaume et qui oblige tout ses sujets en sorte que tous les juges tant laîque qu'ecclesiastique sont obligés de s'y conformer dans leurs jugements. Mais il faut pour cela qu'elle soit enregistré au Parlement et autres Cours Souveraine

le pouvoir de décider, de contraindre et de sanctionner. Ainsi, toute autorité détentrice du ban peut édicter des règles ou créer des normes. Le roi, apparait toujours comme l’héritier et le continuateur des empereurs carolingiens. Toutefois, il rencontre en pratique de nombreuses difficultés pour user véritablement de son pouvoir normatif. De fait, le roi, ne peut pas imposer ses décisions à l’ensemble du royaume, et il doit se contenter de légiférer dans son domaine, au fond comme tout seigneur dans

de sacre - Date : 1702 - Technique : huile sur toile - Taille : 277x192cm - Lieu de conservation : Musée du Louvre, Paris Hyacinthe Rigaud (1659-1753), peintre et courtisan à Versailles, reçut la commande de ce portrait en 1701 de Philippe V d’Espagne, petit-fils du roi-soleil. La toile fut exposée dans la salle du trône du palais de Versailles, c’est à dire au centre de l’édifice, lui-même symbole de la France. Louis XIV avait ainsi l’assurance que chacun pourrait admirer sa personne et

Bonaparte, mais dès lors qu’il commençait à perdre des batailles, il perdait en pouvoir.Tradition et liens du sang.ReligieuseLe roi Francs possède avant tout une légitimité qui est traditionnel et qui fait que ses fils succède à son père. Mais les rois Francs possède une très forte légitimité charismatique également jusqu’en 987 et provenant des traditions barbares. Le roi francs n’était le chef que d’une tribut guerrière, il était non pas à la tête d’un Etat mais d’une communauté familiale, sa première

EXPOSE : Le sacre de Philippe Ie Intro : « On ne nait pas saint, on le devient » (« Le sacre royal », Jacques le Golf, Eric Palazzo, Jean Claude Bonne, Marie-Noël Colette). La sacralité des rois du Moyen Age était un acquis et non un donné. Le texte dont il est question est un compte rendu de la cérémonie du sacre de Philippe Ie, le 23 mai 1059 à Reims. L’auteur est l’archevêque Gervais de Reims. On retrouve dans ce corpus deux documents iconographiques de Saint Louis que nous mettrons en relation