La Propriété Privée Rousseau

L’origine du travail selon Rousseau 5 Le mépris grec du travail 5 Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu 6 B. Le travail comme moyen de libération 7 1. La maîtrise de la nature (Descartes) 7 Le travail comme processus d’humanisation (Hegel) 7 Le travail comme devoir moral (Kant) 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) 10 C. L’aliénation par la technique 10 La technique affaiblit l’homme (taoïstes, Platon, Montaigne, Rousseau) 11 Ce qu’on possède nous

avancer le récit. Que signifie le titre du roman ? Comment le fatalisme de Jacques s’exprime-t-il ? Rousseau (peuple): . Idées philosophiques : la civilisation a perverti les hommes (l’homme souffre au contact de la société), éloge du « bon sauvage », plus de liberté et d’égalité pour les citoyens. Il défend la censure et la religion comme garanties des bonnes mœurs. Il condamne la propriété privée (sur laquelle se fondent le pouvoir et les injustices), il démontre l’inutilité du théâtre, il nie

de garantir la protection totale de la liberté. Ainsi un autre penseur, Jean-Jacques Rousseau a apporté un complément à la théorie de la séparation des pouvoirs de Montesquieu. Il est allé plus loin en disant que la sauvegarde de la liberté serait meilleur si les citoyens avaient le sentiment que la loi leur était imposé de l’interieur, en effet ce ne sont pas les citoyens qui font la loi. L’idée de JJ Rousseau est donc de faire valoir que si la loi provenait des citoyens eux-mêmes et non pas des

l’Antitribonienpropose la rédaction d’un code en français réunissant tous le droit tant public que privé. Les Etats généraux du XVIe s. réclament au moins la simplification du droit en remettant à l’honneur l’expression de « code ». Des magistrats suivent comme Barnabé Brisson (1587) qui rédige un Code Henri III, compilant les textes législatifs alors en vigueur. Le livre paraîtra mais restera une œuvre privée. En réponse aux Etat s de 1614, c’est l’ordonnance de Marillac qui remet le projet sur le

à notre système qu'est le capitalisme mais aussi par la grande difficulté à le mettre en place dans notre société. Le communisme est une théorie prônant une organisation économique et socialiste fondée sur la suppression de la propriété privée au profit de la propriété collective. C'est un système prévu dans sa forme la plus aboutie par Karl Marx (1818-1883) et Frédéric Engels (1820-1893) dans le Manifeste du Parti Communiste en 1847 dans lequel est introduite la notion de biens de production appartenant

légitimité. décadence. Apparition du législateur pr fonder la nomocratie (règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les

donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article) Jean-Jacques Rousseau Philosophe occidental Époque moderne des Lumières Pastel de Maurice Quentin de La Tour, Jean-Jacques Rousseau, en 1753, (alors âgé de 41 ans) Données clés Naissance 28 juin 1712 République de Genève Décès 2 juillet 1778 (à 66 ans) Ermenonville, Royaume de France École/tradition

sur la vie. La finalité c’est la sécurité. Mais pas trop de sécurité sinon cela vient à menacer la liberté individuelle. Jusqu'à quel point la sécurité peut elle aller sans menacer la liberté ? Pour Hobbes le but de l’Etat est la sécurité. Pour Rousseau : la liberté… Ce Hobbes explique dans le Léviathan c’est que la possibilité de sortir de l’Etat de nature réside : « partiellement dans les passions et partiellement dans la raison », sous entendu de l’homme. C'est-à-dire que finalement c’est la

LE DROIT ET LA JUSTICE 3/ Rousseau (Le Contrat Social) Rousseau va d'abord revenir sur la présentation de l'état de nature qu'avaient fait Hobbes et Locke. Il va décomposer ça en deux moments: - un état de société sans loi (texte distribué), état politique Au départ, l'état de nature est un état de différences d'Hommes qui se croisent sans s'affronter et qui n'ont donc pas l'occasion de se comparer. Tout est abondant, il n'y a donc pas besoin d'unir nos forces, de se battre car il y a

moins grande la part de liberté laissée aux individus. - Locke, penseur de l'Etat libéral, estime pour sa part que le pouvoir de l'Etat doit être limité. Institué pour sauvegarder la liberté et la propriété privée, sa sphère de compétences n'excède pas le domaine public. Il n'intervient pas dans le domaine privé, qu'il s'agisse de religion ou d'économie. - Hobbes, au contraire, est partisan de l'absolutisme. Pour être efficace, l'Etat, en la personne de son représentant ( roi, ou assemblée), a tout pouvoir