La Raison Peut Elle Comprendre La Réalité

Corrigé : Peut-on atteindre la vérité ?Ce sujet pose le problème de la possibilité ou non pour l’homme de connaître la vérité. Si la vérité se définit comme adéquation de la pensée et de la réalité, alors atteindre la vérité signifie connaître la réalité telle qu’elle est.Cette possibilité semble inscrite dans la nature même de l’homme puisque tout homme désir naturellement savoir. L’homme s’accomplit par la sagesse qui consiste à contempler l’ordre de l’univers. La vérité semble exister indépendamment

L’expérience peut-elle se passer de présupposés rationnels ? Le concept d’expérience est polysémique, il est utilisé en de nombreux domaines. Ce que l’on entend, dans l’usage courant, c’est d’abord l’ensemble des données théoriques et pratiques qu’un sujet peut acquérir lors de sa vie. Cela dit, c’est déjà plus que la simple somme de ce qu’il a vécu, c’est le tissu de cette vie une fois réfléchie, car l’homme d’expérience a une compréhension de son xp plus qu’il n’a multiplié les expériences

groupe la communauté est décissive l'individualisme a un rôle secondaire La naissance de la philosophie La philosophie naît en Ionie - à Milet et à Ephèse Les traditions deviennent impuissantes Les hommes veulent utiliser leur raison afin de comprendre l’univers Ils développent l’investigation philosophique La naissance de la philosophie est intimement liée au débat démocratique La méthode philosophique 1. Etre capable de surmonter les évidences et les préjugés 2. Se questionner

« Lorsque le spectateur sera sorti du théâtre, la vie de l’humanité recommencera à couler avec toutes ses passions, mais ces passions ne paraîtront plus veines, (...) tout cela prendra un sens, car nous aurons compris qu’on peut sortir des ténèbres ou les supporter sans amertume. » Vsevolod Meyerhold L’auteur aborde ici la question du bonheur et du sens de la vie. Il dit qu’après avoir vu la représentation de L’Oiseau Bleu, pièce de Maurice Maeterlinck, tous les mystères et les parts d’ombre

ou bien, au contraire, permettre d’échapper à la réalité ? Le romancier se plaît à transmettre dans ses romans une idée, et à donner un but à son œuvre. Il excelle en l’art de raconter des histoires et de toutes sortes. Mais que veut-il que le lecteur ressente à la lecture de son livre ? Est-ce une échappatoire ou bien un point de vue sur la vie ? Un roman doit-il ouvrir les yeux sur la vie ou bien, au contraire permettre d’échapper à la réalité ? Ce sont ces questions que nous allons tenter

CORRIGE : LE LANGAGE PEUT-IL TOUT EXPRIMER ? INTRODUCTION : S'il nous vient une idée, nous l'exprimons aussitôt par les mots. Si l'artiste est inspiré, il va travailler cette inspiration par une réflexion, une méditation qui est un langage intérieur. Si le chercheur suppose une hypothèse, celle- ci ne devient réelle qu'en quittant la supposition imaginative pour devenir une formule rationnelle claire et distincte, très souvent par une expression mathématique. Ainsi, devant l'amplitude du langage

intellectuelle qui suppose une confrontation avec les auteurs des textes philosophiques. Méthodes rationnelles et critiques ( car il ne s'agit pas d'avancer des opinions toutes faites, des préjugés mais au contraire de les critiquer ). Descartes peut nous aider pour assimiler les méthodes car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La prévention qui consiste à juger selon des préjugés

purement intellectuels, qui est la condition suffisante d’un autre fait intellectuel » (Traité de logique, p.21). En d’autres termes, une preuve est une raison logique de confirmer une proposition. Mais cette définition est en réalité insuffisante ; en effet, le vocable « preuve » vient du latin probatio, qui signifie littéralement « épreuve », et qui peut être définie de différentes manières selon le domaine auquel il s’applique. Si dans le domaine juridique, « prouver » signifie établir la culpabilité

d’analyse : Notions en jeu : La vérité; le langage; la démonstration (la raison et le réel; le sujet). Remarques et difficultés : -Le sujet du devoir interroge le rapport entre la vérité et la subjectivité, voire l’intersubjectivité. En effet, «la vérité dépend de nous» signifie que la vérité est subjective, c’est-à-dire produite par le sujet, l’individu ou la personne qui pense et exprime cette vérité. Mais le «nous» peut aussi être collectif et ainsi désigner l’entente entre plusieurs sujets

sensorielle, mais aussi de l'intuition, qui est une forme de connaissance directe et immédiate de l'objet. Selon Kant, l'intuition est une faculté qui nous permet de comprendre les choses en elles-mêmes, indépendamment de l'expérience sensible. Il soutenait également que la subjectivité est inhérente à la perception de la réalité, et que la connaissance est toujours relative au point de vue de celui qui la perçoit. En d'autres termes, la perception et la connaissance dépendent