La Raison Peut Elle Comprendre La Réalité

conscience de soi et de la raison. En termes d'identité, les trois concepts sont interdépendants. Hegel définit la liberté comme un état d'autosuffisance totale et de conscience de soi. Selon Hegel, la liberté ne peut exister que par la raison universelle, qui déterminerait le cours des évènements; c'est parce que selon lui, la vraie liberté n'est possible que par la raison. Il a expliqué que la raison était le seul concept qui est véritablement autonome. C'est parce que la raison n'est dépendante d'aucun

"par art" ou par technés. Les choses produites par nature, les "réalités naturelles" sont celle qui on en elle même leur origine, leur principe de développement, de changement... L'homme a en lui même sa propre origine, est un produit de la nature, ce qui amène Aristote à écrire "l'homme engendre l'homme". A côté des réalités naturels il existe des choses produites par "art" (par techné), c'est a dire des choses ou des réalités qui n'on pas en elle même leur origines, leur principes de naissance

A- Art, nature, réalité 1- "C'est l'art qui, loin d'imiter la nature, ne s'en inspire que pour la faire comprendre". Le Senne, Traité de morale. 2- "L'art n'a pas la vérité pour objet. Il faut demander la vérité aux sciences ...". Anatole France, Le Jardin d'Épicure. 3- "La nature est belle quand elle a l'aspect de l'art, et l'art ne peut être appelé beau que si nous avons conscience que c'est de l'art et s'il offre cependant l'apparence de la nature". Kant. "L'art se distingue de la

corps. Il s’interroge beaucoup sur cette question ; par exemple, les membres fantômes. (= certains manchots avaient mal au membre qu’ils n’avaient plus). Les neurologues se sont beaucoup penché sur cela. Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Vie de Descartes : né en 1596 à Poitou. A fait ses études au collège de La Flèche, qui est l’un des plus connus d’Europe, tenu par des Jésuites appartenant au courant de pensée scolastique du Moyen-âge au

travers l’amour, l’art et d autre a travers leurs métiers, leurs rôles sociales dans la société. Quelque soit l’âge, le sexe, le raisonnement des trajets a pour objectif de se connaitre. L’homme connait-il la réalité sur soit ? Cependant l’homme veut-il toujours se connaitre ? Comment peut-il se connaitre ? Ainsi, se connaitre est-il toujours bien pour l’homme ? Nous allons tous d’abord commencer en étudiant le raisonnement d’un sujet en recherche de sois puis continuer avec l enjeux psychologique

Qu’est-ce que la philosophie ? Question posée au prof Lachelier par un de ses élèves. Il répond qu’il ne sait pas et cela suscite un étonnement et un caractère de provocation. L’étonnement peut être la naissance de la philosophie. En disant « je ne sais pas », il montre que l’ignorance est une autre forme de savoir car on se sait ignorant. La nature de la question de savoir en philosophie c’est l’ignorance. Quand il dit qu’il ne sait pas, il met en évidence son autre savoir, l’ignorance. Les

LA RAISON ET LE REEL (: la démonstration, le vivant, la matière et l’esprit, la vérité)1) raison et le réel au sens concret, matériel : la raison est le pouvoir intellectuel de l’homme d’arriver à comprendre et à s’expliquer le réel : la réalité, le contraire de l’illusion ; ce dont on peut constater et vérifier l’existence et le fonctionnement.-« la raison est le propre de l’homme », dit-on, à la différence des animaux qui fonctionne sur l’instinct ; l’homme a vu se développer sa raison et par

dont on devine les implications mais dont les spécialisations absolues perdent le « profane » qui essaie de s’y insinuer. Il y a dans cette confrontation, a priori insurmontable, entre l’opinion et le domaine scientifique, un problème philosophique, peut-être un des débats philosophiques les plus actuels – en témoignent la popularité des nombreux ouvrages qui pensent la vulgarisation scientifique – et certainement les plus performatifs. Il faut penser le vide qui existe entre l’opinion et la science

« abstractio » qui signifie tirer, se dit d’une idée éloignée de la réalité. En philosophie, l’abstraction est le fait de prendre du recul par rapport à la réalité afin de lui donner une existence stable : la « grandeur », la « justice », la « liberté »... Se situe dans l’ordre de la pensée. | Du latin « concretus », solidifié. Se situe dans l’ordre de la réalité matérielle. Quelque chose de concret est donc proche de la réalité, c’est ce qui est perçu par les sens | | Analyse | Synthèse | |

Hlp guerre et violence dissertROESS Alizée T°4 GUERRE ET VIOLENCE L'ENTREPRISE DE DÉSHUMANISATION Essai : “Entre les bourreaux inhumains et les victimes déshumanisées, la littérature peut-elle reconstruire une humanité ?” L’Homme étant belliqueux par nature, la guerre et les combats ont toujours fait partie de l’Histoire. En effet, le premier grand texte de la littérature européenne, L’Iliade de Homère, est ainsi le récit de la guerre opposant les Grecs et les Troyens. Néanmoins, la guerre connaît