La Raison Peut Elle Observer La Nature Sans Presupposes

péril la nature, mais la nature de l’homme. Hans met alors en avant le fait que la morale traditionnelle ne permet pas d’inhiber le pouvoir irrésistible que nous octroient ces nouvelles techniques. Dans une seconde partie, Hans Jonas cherche donc à redéfinir l’éthique traditionnelle afin de répondre aux enjeux cruciaux de l’exploitation démesurée de la nature par la technique. Ainsi dans ce vide que les valeurs usuelles ne parviennent plus à combler, Hans se questionne sur ce qui peut nous guider

entre deux prés qui se laisse mourir, est imaginaire, la parfaite égalité de part et d’autre ne pouvant jamais se rencontrer. » L’état d’indifférence n’existe pas, c’est un état fictif, imaginé pour les besoins d’une thèse qui méprise le principe de raison suffisante (revoir dans le cours, I, A, 2). ► La critique empiriste porte sur le libre arbitre ou sur la liberté comme attribut de la volonté : revoir Hobbes (II A, 1). Or pour les empiristes, la liberté caractérise l’agent physique, &

signification des conditions de possibilité de l’agir pratique du point de vue de la responsabilité (Partie B, section b). En vue d’éclaircir le contexte de cette herméneutique ainsi que la position qu’elle adopte, nous explicitons autant que faire se peut, sa distinction entre monde ontologique et déontologique (Partie B, section b, A). Cette distinction étant posée, nous envisageons dès lors ce que l’auteur entend par herméneutique (Partie B, section c et section d). Dans chacune de ces deux dernières

2010 Ismail JAWHARI Mehdi TMAMOU 27/05/2010 La PNL Sommaire Introduction 1. Historique de la PNL 2. Définition de la PNL 3. Les présupposés de la PNL 4. A quoi sert la PNL * La PNL outil privilégié de coaching * La PNL et le management * La PNL et le sport 5. Les systèmes de représentation sensorielle Conclusion Bibliographie Introduction | La PNL est avant tout un outil de changement, de connaissance de soi, d'efficacité dans la relation

Renoncer à ses désirsI- Pour quelles raisons il semble qu'il est raisonnable de renoncer à ses désirs.Si être raisonnable c'est se conduire selon la raison par le choix autonome d'une loi qu'on se prescrit, d'une loi pour tous, alors ne doit-on pas exclure ses désirs parce qu'on ne les a pas choisi et qu'ils sont particuliers? Ne vaut-il pas mieux obéir à la nature, à l'ordre, se dominer, souffrir, supporter et se taire selon la sagesse des stoïciens. Selon eux le bonheur est dans la vertu, seule

rapports entre pensée et langage, avec comme présupposé que la pensée est première et que le langage ne serait que le moyen ou l'instrument de la rendre sensible. A partir d'expériences concrètes ( incompréhensions, malentendus, termes impropres à exprimer une idée,...), il faudra s'interroger sur les relations entre pensée et langage en déployant les différents sens du terme « trahir » : s'agit-il de manquer à quelque chose que l'on devrait observer ( trahir un secret ) ? de tromper ( trahir quelqu'un

la domination masculine en insistant sur son caractère illégitime. Comment O de Gouges défend-elle ici la cause des femmes ? Dans un premier mouvement, elle questionne l'illégitimité de cette domination , Ensuite , elle se sert de l'exemple de la nature pour contester cette domination et enfin, dans un dernier mouvement, elle critique vertement l'orgueil de l’homme. Lecture du texte Lecture linéaire Mouvement 1 Adresse à l’homme : défi : confrontation avec un interlocuteur masculin. 1 Apostrophe

découle d’une réflexion menée dans un univers familier et consiste en une « expérimentation épistémologique ». La démarche est inverse de celle de l’ethnologue, c’est « l’effet d’objectivation » que l’on observe, c’est-à-dire la transformation de familiarité en connaissance. 1- L’observateur observé Bourdieu se propose d’étudier les travers de l’objectivité, sans toutefois réhabiliter la subjectivité, en établissant les conditions de possibilité du rapport du savant à son objet. Les conditions

mauvaise exécution contractuelle), celle d’un dommage ou préjudice- qui peut être matériel, physique ou moral pour la responsabilité délictuelle, le dommage devant être quantifiable. Enfin, la mise en œuvre de la responsabilité civile exige la présence d’un lien de causalité entre les deux précédentes conditions (la faute est la cause du dommage). Toutefois ces deux types de responsabilité sont souvent opposés en raison d’une part de leurs sources, car la responsabilité délictuelle dérive

modélisation des gens de talent, c'est-à-dire par le repérage, la description et l'imitation des pratiques et comportements à succès, puis par leur transmission. À ces premiers modèles, s'ajoutent des protocoles observés chez d'autres thérapeutes. La PNL se fonde également sur des présupposés et un ensemble de techniques permettant de décrire et d'agir sur la subjectivité. La PNL vise à améliorer la communication entre individus, à s’améliorer personnellement et tend à devenir une psychothérapie intégrative