La Raison Peut Elle Observer La Nature Sans Presupposes

le domaine du mental et de la communication. Certains revendiquent avoir de véritables pouvoirs parapsychologiques, mythe ou réalité ? Là n'est pas le débat de ce livre. Retenez surtout qu'un mentaliste est un expert du mental. De plus, personne ne peut s'improviser être mentaliste. C'est une voie qui prend du temps. Beaucoup de temps. Moi même, je ne me prétends pas mentaliste, mais passionné de Mentalisme. Je suis loin d'avoir expérimenté toutes les facettes de cet art, comme les plus grands experts

ses adversaires politiques, devra démissionner l’année suivante. Les féministes et les minorités ethniques obtiennent le vote d’une loi garantissant l’égalité de leurs droits (equal rights amendment), et interdisant toute discrimination pour des raisons de sexe ou de race. Sur le plan intellectuel, on assiste également à une remise en cause des certitudes, depuis déjà une décennie, l’idée de vérité scientifique est mise à rude épreuve par les travaux du philosophe KARL R. POPPER qui publie en

Introduction. Les sciences de la nature (physique et biologie) indiquent assez clairement leur objet. Si “nature” vient du latin “natura”, il faut toujours se rappeler de l’origine grecque de la notion. En effet, le terme “natura”a été utilisé par les latins pour traduire le terme grec “phusis”. En outre, c’est du traité d’Aristote intitulé “ta phusika” qu’est dérivé le terme de physique. Longtemps physique et philosophie naturelle ont eu le même sens comme en témoigne le titre de l’ouvrage de Newton

faits bruts, incompréhensibles ; nous savons toujours plus ou moins ce que sont les choses et ce que nous avons à faire. Nous n'évoluons pas dans un désert de sens qui justifierait un recours à la philosophie, à son aptitude prétendue à définir la nature des choses et le but de nos actes. Bien au contraire, le monde de tous les jours est saturé de sens : il est plein d'objets familiers que nous savons reconnaître et dont nous savons faire usage, plein d'affaires en cours dont nous comprenons plus

en tant qu’il partage des opinions communes ou tout homme en tant qu’il est doué de raison. Dépendre de = avoir besoin de… pour exister, pour être, être déterminé par… Questionnement du sujet : Est-ce moi en tant que subjectivité particulière qui produit la vérité ou en est le critère, ou est-ce un groupe d’hommes avec ses opinions, ses préjugés, ses connaissances ou est-ce tout homme et sa raison qui la produit et en est la règle ? Ou bien la vérité est-elle indépendante de la connaissance

en désordre par rapport au puzzle qu'une intelligence a réussi à composer. - ou bien l'ordre est pensé comme structure stable ou récurrente et, par là, reconnaissable et repérable, comme disposition constante et nécessaire ; mais, comme tel, il peut apparaître totalement dépourvu de finalité et de dessein. Ainsi de la révolution régulière des planètes autour du soleil, ou d'une suite ordonnée de nombres. Sont en revanche désordonnées, ou apparemment désordonnées, des taches noires dans le soleil

Eugénisme L’eugénisme peut être défini comme l’ensemble des méthodes et pratiques visant à intervenir sur le patrimoine génétique de l’espèce humaine, dans le but de le faire tendre vers un idéal déterminé. Il peut être le fruit d’une politique délibérément menée par un État. Il peut aussi être le résultat collectif d’une somme de décisions individuelles convergentes prises par les futurs parents, dans une société où primerait la recherche de l’« enfant parfait », ou du moins indemne de nombreuses

qu’il y a qqun ou qqch en dehors du langage qui s’en sert. Qui se sert du langage ? On dit que la pensée et le lge sont distincts, séparés et on dit que le lge est un instrument dont la pensée se sert (comme le guitariste et la guitare) Est-ce qu’on peut distinguer la pensée du langage ? Le but de la réflexion : montrer qu’en réalité, la pensée et langage sont interdépendants, il n’y a pas de pensée sans langage et inversement. Penser et parler c’est une seule et même chose. Introduction :

adopté par les individus. En effet il peut arriver qu’une règle de droit ne semble pas évoquer une conduite, mais au contraire une situation concernant telle ou telle chose. Toujours chercher la/les personnes concernés par la règle. Exemple du code de l’urbanisme Par exemple le code de l’urbanisme prévoit que l’administration peut imposer des règles d’implantation des constructions

se doit d’être prise en compte par les acteurs sociaux et cette prise en compte peut être évaluée en termes de suivi des résultats. Ainsi, chaque responsabilité des entreprises peut être mesurée, mais qu’en est-il véritablement de la nature et du suivi de ces résultats obtenus ? D’un génitif objectif, qui dirait l’appartenance des résultats à une nature ou à un suivi, ou d’un génitif subjectif, qui soumettrait la nature ou le suivi à l’autorité des résultats, la dimension de performance ou d’effectivité