La Religion Est Elle Un Fait Social

« La religion est l’opium du peuple »Karl Marx (1843)IntroductionLes gens, semble-t-il, étaient comme drogués à l’opium par la religion pour Marx. Mais c'était il y a 170 ans, et nous vivons maintenant dans une culture majoritairement sécularisée. Cette phrase a été écrite en 1843 en note de bas de page dans la préface d'un livre de critique philosophique qu'il n'a jamais terminé. Selon Marx, la religion était utilisée par les personnes en position d'autorité non seulement pour exploiter les travailleurs

est la thèse principale du texte et le fil directeur de l'argumentation de l'auteur ? 2 Quel est le seul avantage reconnu par Freud au fondement religieux des lois sociales ? Quels inconvénients le contrebalancent ? 3 Inversement, quels avantages Freud voit-il à reconnaître l'origine humaine des prescriptions morales et sociales ? 4 Trouvez des exemples de grands principes de vie universellement valables. Quelle en est la finalité ? 5 Trouvez aussi des exemples d'interdictions ou d'obligations

DROIT, MORALE ET RELIGION Le droit est un ensemble de règles de conduite socialement édictées qui s'imposent aux membres de la société. C'est l'instrument qui a permis d'instaurer et d'entretenir le lien social entre les individus. Depuis toujours, les relations entre les règles de droit, morales et religieuses sont très étroites. En effet, le droit a largement été influencé par la morale et la religion, si bien que des principes liés à ces deux dernières notions se retrouvent dans des règles

siècle. Il est considéré comme le père de la sociologie. Il a été formé à l’école du positivisme et ses œuvres touchent de nombreux sujets. Pour lui c’est le fait social qui prime. Il explique le social par du social. Il a écrit de nombreux ouvrages, comme Le Suicide, Les règles de la méthode sociologique, De la division du travail social ou encore Les formes élémentaires de la vie religieuse. C’est ce dernier que nous allons étudier. Cette œuvre est l’aboutissement de sa réflexion sur la fondation

1 UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien

UNIVERSITÉ ABDOU MOUMOUNI DE NIAMEY FACULTÉ DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES EXPOSE DE SOCIOLOGIE DE L’ÉDUCATION THÈME : Éducation et Religion Groupe n°12 Membres du groupe : 1. Kadry Mahamane Achirou 33085 2. Sarimou Abdoulahi Baharou 33551 3. Moussa Assoumane Abdoulaye 34798 4. Idi Mani Aboubacar 33121 5. Becta Kossi Elonam 33950 6. Ali Lima Asséyah 34708 7. Illa Chillo Maimouna 33582 8. Soumana Chobi Ramatou 33046 9. Dodo Hassan Fatouma 33943 10. Saidou Ango Djamila 33783

les autres règles de conduite Certaines règles sont censées dicter une conduite mais ne sont pas des règles de D. (ex : règles de bienséance, d’honneur, de jeu…). Elles imposent un comportement. Elles ont une atteinte sociale et sont sanctionnées (si violées) de façon sociales mais ne sont pas sanctionnées par la contrainte étatique. Les mêmes critères s’appliquent entre les règles juridiques et religieuses. a) Règles de D et règles morales Les règles morales sont des normes qui établissent

croyances et la religion 9 1 Les perceptions et les cognitions sociales 9 1.1 La théorie de l’équilibre de Heider 9 1.2 Les représentations sociales 10 1.3 Rationalisation 11 1.4 Attitude 11 1.5 Dissonance cognitive 11 1.6 Attribution 12 2 Le concept de Croyance 14 2.1 Définition 14 2.2 Croyance et représentation 15 2.3 Fonctions des croyances 15 3 la religiosité 16 3.1 Origine étymologique et fonctions de la religion 16 3.2 Valeurs de la religion 17 3.3 Caractéristiques

de l'Humain dansant avec son propre reflet. Ego possessif, envie destructrice de pouvoir. Eris amusée de nous voir suivre des desseins préinscrits. Elle manipule, fait couler le sang, larme sur une terre meurtrie. La fin, le début. Une ambiance musicale, des notes payées contre l'ignorance. Volonté de rêver un monde meilleur, la religion reste pour cette Déesse le bien illusoire, alors elle rassemble les Hommes autour d'un désir de pouvoir. Institutions destructrices, bornées, limitées coupant les

Etymologiquement, religion signifie relier. Mais que s’agit-il de relier ? Les hommes et les dieux, comme le suggère saint Augustin ? Ou faut-il penser que Dieu n’est qu’un intermédiaire mystérieux destiné à relier les hommes entre eux par le respect de règles éthiques ? L’anthropologie pourrait encore suggérer qu’il s’agit de relier les vivants aux morts : la religion est en effet coextensive au culte des morts. Nous commencerons par tenter de caractériser la religion en l’envisageant dans sa dimension