La Représentation Du Monstre

l’Odyssée à travers ses monstres permet d’aborder nombre de notions à la fois culturelles, narratives et techniques à travers des figures fantastiques impressionnantes et évocatrices. On pourra aussi opérer certains prolongements grâce à un parallèle avec des représentations plus contemporaines du monstre, dont les élèves sont assez familiers (cf. Bibliographie). Une séquence qui choisirait ce thème pour fil directeur pourrait s’appuyer sur une étude des différentes fonctions du monstre dans l’Odyssée

Ecriture argumentative (séquence sur la nouvelle et le thème du monstre)  Travail d’écriture sur la demeure d’Astérion Introduction L’introduction et ses règles : présentation, contenu, nom de l’auteur, titre de l’œuvre, éventuellement genre du texte, et date de composition. Le thème de la monstruosité et le motif du monstre sont couramment exploités dans la mythologie grecque. Ils donnent aux héros, Thésée, Œdipe, Hercule, Ulysse, l’occasion de prouver leur vaillance en affrontant

des représentations du mythe à ses significations… Pereira Sylvie, Collège Jean Moulin à IWUY, académie de LILLE Niveaux et entrées du programme Numérique et projet d’enseignement Supports exploités Objectifs littéraires et culturels Ressources numériques et outils informatiques mobilisés Compétences exercées 6ème - Les textes de l’Antiquité : lire des extraits choisis de l’Odyssée d’Homère. - Iconographie liée aux textes de l’Antiquité et à leur représentation au fil

Jean-Jacques Rousseau écrit dans la Lettre à Monsieur d'Alembert sur les spectacles : "Le vrai misanthrope est un monstre. S'il pouvait exister, il ne ferait pas rire, il ferait horreur (...)" Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s'appliquer au Bourru de Ménandre et au Misanthrope de Molière? Ce qui frappe au premier abord dans cette sentence de Rousseau, quand il s’agit d’étudier la misanthropie, c’est que de misanthropie il n’est pas question. Ou plutôt, le vrai misanthrope

monde énigmatique a fait naître les monstres marins. Le mot monstre apparait pour la première fois en 1120 après J.-C. L’étymologie de ce mot provient du latin monstrum qui découle de monstrare signifiant « montrer ». A l’origine, le mot monstre était utilisé pour évoquer des attributs physiques comme la malformation génétique. La définition a évolué au cours du temps et on peut distinguer aujourd’hui deux types de monstres : naturels ou fictifs. Les monstres existent dans les sociétés et un certain

(l’indien, l’algérien, le monstre) Des films politiques La mise en scène et la structure Définition de ce qu’est un genre. Le genre : ensemble d’êtres ou d’objets présentant des caractéristiques communes. Par conséquent, ici ce sont des catégories d’œuvres définies par la tradition ( d’après le sujet, le ton, le style). On notera alors que chacun des films appartient à un genre bien distincts : « Dead Man » = le western « The Host »  = le film de monstre «La Trahison» = le film

types de pensées : pensées comme états de conscience ou pensée comme représentations Comme état de conscience, elle sont propre à chacun (par exemple la pensée que l’on est triste) Comme représentation, elles peuvent être partagées. (par exemple un oiseau ou un homme qui marche), ici les pensées sont dites « intentionnelles » par ce quelle réfère a un objet (= contenu de pensée) Pour Lamarque deux pensées en tant que représentations sont identiques si elles ont le même contenu de pensée : ce qui veut

Le monstre et son évolution Première partie (Maurel Naima) Le mythe est un récit légendaire mettant en scène des personnages merveilleux comme des animaux chimériques, des monstres, des démons, des divinités, et des demis-dieux ( ou héros ). Ces récit sont des allégories qui contiennent souvent une morale implicite. Ces mythes proposent des explications à certains phénomènes inexpliqués à l'époque et à d'autres qui le sont encore aujourd'hui : La création du monde, Certains phénomènes naturels

La polysémie des monstruosités dans Phèdre 1 Introduction Phèdre peut être lu comme une pièce sur la monstruosité. Le mot monstre est maintes fois prononcé dans la tragédie de Phèdre. Mais qu’est-ce qu’un monstre ? Le monstrueux diverge de la normalité établie par une norme. Si nous lisons la pièce de Racine sous l’aspect de la monstruosité, cette tragédie sera une pièce de la transgression, car le monstrueux diverge du commun. Ainsi Racine insiste sur la valeur morale de son œuvre. Il écrit

porté sur les monstres dans la société. • DOCUMENT 1 : Claire CAILLAUD, « Les Délices de la peur », Textes et documents pour la classe, décembre 1995 • DOCUMENT 2 : Mary SHELLEY, Frankenstein ou le Prométhée moderne (1817), éditions Gallimard Folio plus • DOCUMENT 3 : Gilbert LASCAULT, extrait de l’article « Monstres (Esthétique) », Encyclopaedia Universalis, 1995 DOCUMENT 1 : LES DELICES DE LA PEUR Passager clandestin de la littérature, le monstre habite des romans