La Représentation Du Monstre

du monstre scande le texte : « monstrueuse » (v. 116), « ce monstre que j’ai dit » (v. 155), « ce monstre » (v. 159 et 167). Or si on se réfère aux dictionnaires de l’époque, on s’aperçoit que le mot « monstre » présente trois sens principaux qui influencent largement le texte.  Sens 1 : monstre = être mythologique, comme le Sphinx, les Sirènes, etc. On trouve d’ailleurs l’allusion aux « sirènes » v. 143. Le mot « monstre » appelle le mythe, mais aussi le portrait de l’Opinion. Est monstre dans

Balzac, Ferragus, depuis « Paris est le plus délicieux des monstres » jusqu’à « larges contrastes » Introduction : En 1833, Balzac qui voulait faire concurrence à l’état civil et être historien des mœurs de son temps, écrit Ferragus. Ce roman est une œuvre magistrale de « La Comédie Humaine » dans laquelle la description joue un rôle majeur dans cette perspective réaliste. Paris est le thème central et nous pousse à nous demander à quelle vision de Paris cette description nous conduit. Pour

UNIVERSITE PARIS VIII Freaks (1932) Les personnages et leurs représentations dans le film Janvier 2012 Les personnages et leurs représentations dans le film D’abord, j’ai choisi comme sujet pour ce dossier faire une étude sur les personnages tant les normaux comme les freaks ou les gens qui souffrent d’un handicap qui sont présentés dans « Freaks » de Tod Browning. On dit que quand vous offensez quelqu'un avec une incapacité ou un handicap, vous offensez toutes les personnes handicapées

mauvais, d’autres versions de son histoire affirment qu’elle est en fait la victime des vices et du mauvais jugement d’êtres plus puissants qu’elle. Méduse est l’une des sœurs Gorgones dans la mythologie grecque et est toujours décrite comme étant un monstre. Il a été dit que ses cheveux étaient faits de serpents venimeux et qu’un seul coup d’œil dans ses yeux pouvait transformer une personne en pierre. Les histoires décrivent souvent ses victimes comme figées sur place, conservées sous forme de sculptures

panse attique à figures noires » est une céramique en terre cuite et en argile et a été fabriquée à Athènes, bien qu’elle soit en provenance de Vulci. Elle mesure 50 cm de hauteur avec le couvercle et près de 30 cm de diamètre. Elle est donc une représentation de ce que l’on appelle, le style de la figure noire. Le commentaire de l’œuvre en la replaçant dans son contexte historique, artistique, social et culturel. Les trois personnages représentés sur cette amphore forment une pyramide équilibrée

bonne place au rang des obstacles qui s’opposent à Ulysse un certain nombre de monstres, qu’Homère décrit en déployant les talents de son imagination fertile. Quel rôle l’évocation des monstres joue-t-elle alors dans le texte ? Au-delà de leur fonction descriptive, en quoi ces créatures servent-elles de faire valoir à l’homme grec qu’est Ulysse, et de repoussoir pour le lecteur ou l’auditeur de l’épopée ? Les monstres ont tout d’abord une fonction narrative certaine. Leur évocation laisse tout

deux premiers tercets reprennent un motif du celeste : « en barque » representation du passage de la vie à la mort, « trompette » « couronne » ref a jesus + « cloche » sons qui emane de l’église representation du divin : choix de compo -> dimension ternaire -> le père le fils et le saint esprit associer la mort à l’éternité avec utilisation du présent (inscrit les actions ds un tps indéfini) B. L’ironie du poète Representation imagée de la voix « benediction », du sons « trompette des oiseaux

notamment avec des termes hyperboliques de géographie : tandis que la mer est animalisée avec son " dos de plaine liquide ", le " monstre furieux " (alias le Triton de Poséidon) surgit comme une " montagne humide ". Dans la mesure où la mer " vomit " cet " Indomptable taureau, dragon impétueux ", elle apparaît elle-même comme un animal qui crache, qui enfante " ce monstre sauvage ", lequel est donc bien un envoyé de Neptune en guise de punition. Du fait que " Sa croupe se recourbe en replis tortueux

Monstres et Compagnie Étude des Chants de Maldoror de Lautréamont Bien que plutôt courts, les Chants de Maldoror, que nous étudierons dans leur version éditée de 1869, sont une véritable mine de monstres en tout genres. Nous n’en présenterons que les principaux, et notre liste sera non exhaustive. Isidore Ducasse est né à Montevideo, et il fera ses études au Lycée de Tarbes, où son correspondant en ville est Monsieur Dazet. Nom qui ne nous est pas inconnu, puisque c’est son fils, Georges,

reconnaît pas en elle le Sphinx. Puis, celle-ci se présente : Œdipe se retrouve bien face à face avec le monstre de la mythologie grecque. Tous les éléments du mythe se retrouvent donc dans la pièce de Cocteau et une « voix », rappel du chœur antique, vient rappeler au début de chaque acte les éléments du mythe permettant au spectateur de situer l’action. La rencontre entre le protagoniste et le monstre occupe le deuxième acte de la pièce. L’extrait proposé se compose d’une double tirade du sphinx déclinant