La Représentation Du Monstre

2 Le héros ou "monstre" de ce roman se nomme "Jean-Baptiste Grenouille". C'est un orphelin né dans les quartiers des halles dans le Paris du XVIIIème siècle. Le personnage est présenté dés le début du roman comme un personnage décidé à vivre et mal aimé de tous dès sa venue au monde. Son coté "monstrueux" apparait dès les premières pages, car il fit tuer sa mère dès le premier chapitre. Le choix de ce roman me fut inspiré par la dénomintion de "monstre sanguinaire et moral". Ces

vie plus normale qu'il n'ai jamais eu. Un gardien cupide organise une exposition de la difformité de Merrick pour des voyeurs, et Bytes le récupère. Réduit à nouveau à une vie de monstre, Merrick s'enfuit grâce à l'aide de compagnons du cirque, et retourne alors a Londres. Il revient à l'hôpital, et après une représentation de théâtre, il s'allonge dans son lit et rend son dernier soupir, étouffé par le poids de sa tête. La question de la monstruosité : On voit Merrick pour la premiere fois

l’humanité. A/ L’identité de Bérenger est mise à mal car il se met à douter de son humanité. Cette interrogation est source d’une angoisse métaphysique causée par la disparition de l’humanité. Comment peut-il rester humain dans un monde peuplé de monstres ? Bérenger est renvoyé à sa différence. Il se voit comme anormal, une erreur humaine mais tente de se rattacher à son humanité L 22-23/ Parallélisme où il clame son humanité/ effet de répétition soulignant la recherche de la certitude de son humanité

écrites avec un écart temporel plus ou moins important. Ainsi le texte de Racine, écrit au XVIIème siècle, se doit respecter les règles de bienséance du théâtre classique interdisant la représentation de scènes violentes sur scène. Par conséquent le spectateur ne peut voir directement la confrontation d’Hippolyte et du monstre marin et doit écouter avec attention le discours de Théramène qui relate du combat et de la mort de ce dernier. A l'inverse, on retrouve dans La machine infernale des dialogues

ILLSUTRATIONS POUR LE POÈME „MELANCHOLIA“ DE HUGO, EDITION HETZEL 1880 Cette illsutration n’est pas une représentation réaliste du travail des enfants mais c’est une caricature pour montrer l’enfer que vivent ceux-ci. L’image touche donc à une vision fantastique. C’est une perssonification du travail des enfants. Il y a un axe de symétrie (__) dans l’illustration qui montre que la machine ressemble à un monstre (yeux bouches...). Tout se retrouve des deux cotés. Meme les enfants sont en même nombre de chaque

innées (peur de l’obscurité, peur des monstres, peur du loup), et des peurs acquises qui font suite à une expérience désagréable (peur du chien par exemple). La peur est animiste chez l’enfant, elle peuple et transforme le monde. Des besoins non-satisfaits, une séparation trop brutale ou trop longue peuvent entraîner des images effrayantes, développant des peurs comme par exemple celle de l’obscurité, des ombres, des lieux où pourraient se dissimuler des monstres. Il existe une différence entre « avoir

extrait de son environnement grâce à la technique ce qui lui est nécessaire pour survivre.Sens 2 : L’ensemble des connaissances acquises me permettant de développer mon sens critique, mon jugement et mon goût.Sens 3 : Ensemble des usages, des représentations, des valeurs communes à un groupe donné. Sens 4 : Être un homme de culture qui est donc civilisés, par conséquent, cela s’oppose à l’idée de nature. La Culture désigne l’état de civilisation (par opposition à l’état de nature) atteint par l’ensemble

une prédiction pèredes deflèches, Psyché, terribles malheurs, les coups qu'il destinait aux hommes. Depuis, il échangea son arc et son carquois contre d'autres en que celle-ci soit abandonnée sur un rocher pour être livrée à un monstre. La fille, or (amalgame entre mythologie ?). Vénus, disent poètes, plaignant à bientôt Zéphyr contrainte et grecque forcée, et estromaine donc abandonnée en les haut d’unserocher, mais Thémis de ce que(personnification Cupidon, son

caractéristiques et la symbolique de ces créatures) ont été rédigés au Moyen Age et nous sont parvenus. Représentation de la créature Nom Caractéristiques et symboles le dragon Le dragon est le monstre par excellence. Associé au serpent dont il prend souvent la forme, il est le symbole du Mal et du démon. C’est une créature hybride qui crache du feu ou du venin et qui a donné lieu aux représentations les plus diverses (avec des ailes, des cornes, des oreilles velues...) la guivre (ou vouivre)

sera le récit de la mort d’Hippolyte acte V scène 6 de sa tragédie Phèdre . Cette tragédie est parue en 1677. Le grand thème de cette œuvre est l’amour incestueux d’une mère pour son beau-fils. Le contexte de la première représentation de Phèdre a été catastrophique. En effet, Pradon a écrit Phèdre aussi le même jour que Racine. La Duchesse de Bouillon à invité des gens dans la scène de Pradon et a acheté toutes les places