La Représentation Du Monstre

n'est pas visible, donc s'il y a une métamorphose, elle devient d'ordre surnaturel, qui s'apparente à l'imaginaire. La métamorphose c'est aussi devenir autre, principe de l'auto-aliénation, cela peut être bénéfique(chez les animaux) ou mauvais(représentation chez l'humain). La métamorphose est donc universelle, elle se retrouve dans la littérature, la peinture ou l'art en général, mais la meilleure interprétation de celle-ci est sans doute dans le cinéma. Pourquoi ? Car contrairement à la littérature

Le Minotaure est, dans la mythologie grecque, un monstre fabuleux possédant le corps d'un homme et la tête d'un taureau1 ou mi-homme et mi-taureau2. Né des amours de Pasiphaé et d'un taureau blanc envoyé par Poséidon, il fut enfermé par le roi Minos dans le labyrinthe, situé au centre de la Crète, qui fut construit spécialement par Dédale afin qu'il ne puisse s'en échapper et que nul ne découvre son existence. Dans les textes anciens, le minotaure porte aussi le nom d’Astérios, ou Astérion, du nom

Français : Dissertation Le théâtre est un genre particulier dans la littérature car il peut être abordé par deux aspects distincts : la lecture et sa représentation. Il tire sa complexité de cette quasi-dualité artistique, à savoir la rencontre entre l’œuvre littéraire et l’œuvre visuelle. Le théâtre est-il le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus folle ? Nous étudierons dans un premier temps la liberté que procure le théâtre et nous verrons ensuite que le lieu peut être contraignant

biens et les réserves de la famille (pénus : garde-manger). Ils étaient au nombre de deux, l’un s’occupait de la nourriture et l’autre de la boisson. Elles étaient le symbole de la maison romaine. Les Mânes : Les Mânes sont une représentation des ancêtres morts, qu'on redoute comme on redoute tout ce qui sort du domaine proprement humain. Pour les amadouer, les Romains les ont appelés d'un nom destiné à se les concilier: "manes" veut dire "les bons, les bienveillants", pour les forcer

rires, blanchissaient au fond des massifs, avec des taches d’ombres qui tordaient leurs rires fous. Dans l’eau épaisse et dormante du bassin, d’étranges rayons se jouaient, éclairant des formes vagues, des masses glauques, pareilles à des ébauches de monstres. Sur les feuilles lisses du Ravenala, sur les éventails vernis des Lataniers, un flot de lueurs blanches coulait ; tandis que, de la dentelle des Fougères, tombaient en pluie fine des gouttes de clarté. En haut, brillaient des reflets de vitre, entre

Sujet : La lecture d’un texte théâtral suffit-elle ou est-il nécessaire d’assister à sa représentation ? Introduction : Si le théâtre occupe une place particulière dans la littérature, c’est qu’il est à la fois le texte et la représentation. Le théâtre est par sa nature, un spectacle qui s’appuie sur un texte. En effet, le mot « théâtre » vient du grec qui signifie « lieu où l’on regarde ». La pièce de théâtre n'est donc pas destinée à être lu mais jouée. Cependant les textes de théâtre sont

(« L'horloge », « le goût du néant »). Omniprésent, étouffant, il se révèle douloureusement à chaque étape de la vie en y imposant un bilan désespérant. La personnification, l'utilisation de la majuscule et de l'article défini font de lui, par excellence, le monstre que l'homme doit craindre. Le temps entretient avec l'homme et en particulier avec le poète (qui se met en cause personnellement dans le texte) des liens de domination quasi vampirique et le maintient dans un état d'aliénation qui brise toute espérance

le goût du néant »). Omniprésent, étouffant, il se révèle douloureusement à chaque étape de la vie en y imposant un bilan désespérant. La personnification, l'utilisation de la majuscule et de l'article défini font de lui, par excellence, le monstre que l'homme doit craindre. Le temps entretient avec l'homme et en particulier avec le poète (qui se met en cause personnellement dans le texte) des liens de domination quasi vampirique et le maintient dans un état d'aliénation qui brise toute

Britannicus on est à deux doigts d'une situation comique : Britannicus arrive, rayonnant de bonheur, naïf, aveuglé par l'amour. Au vers 699, nous avons assisté à un retour en arrière : « quelle nuit ! Quel réveil ! ». Néron est caché, c'est une représentation du destin et de la double-énonciation. V1 : Néron amoureux = conséquence de la nuit Il parle de lui à la 3 ème personne du sing .= César , nouvel empereur Objectivation (choc terrible pour voir plus clair) Néron boulversé (amoureux) Fait

Université Lumière Lyon 2 École doctorale : 3LA (Lettres, langues, linguistique et arts) Laboratoire Interactions, corpus, apprentissage, représentations (ICAR UMR 5191) Pour une approche sémiotique des formes narratives dans l’œuvre d’Ismail Kadaré Le cas du morcellement narratif par Ledia DEMA Thèse de doctorat de Sciences du langage sous la direction de Louis PANIER présentée et soutenue publiquement le 26 juin 2008 Composition du jury : Denis BERTRAND, professeur à l’université Paris 8 Louis