La Rivalité La Méfiance Hobbes

nature humaine, débouchant sur le développement des hérésies et le développement de division. Mouvement du scepticisme, Les Essais de Montaigne traduisent l’esprit, le doute sur la possibilité de la connaissance, et la relativité des vérités. Cette méfiance s’accompagne de la montée des particularismes nationaux, du rejet de la suprématie italienne, dans la culture, et dans la défense des langues nationales, langues de cultures, un nouvel esprit est en train d’apparaitre, donnant beaucoup de fruits

C’est le moment où est décrété pour la première fois quelque chose qui ressemble a une chambre parlementaire (chambre des Lords et chambre des communes).
 
 Le 1e auteur qui s’interroge sur la manière dont l’Etat c’est mis en place en Angleterre est Hobbes (dans le Leviathan) qui écrit à un moment où l’Angleterre, bien qu’ayant déjà sa grande charte, demeure malgré tout un Etat caractérisé par la monarchie absolue et explique les raisons pour lequel le pouvoir est un pouvoir absolu. Il part de l’idée

période s’accompagne de la publication de deux livres qui feront date quant à la quête de sécurité, le premier paru au cours de la guerre étant celui de Grotius, La loi de la paix et de la guerre, le second paru juste après est le Léviathan de Thomas Hobbes (1661). Ce cours se concentre sur la période post-seconde guerre mondiale. En effet, les forces en présence pouvaient se targuer de détenir les moyens les plus violents dans l’histoire des relations internationales. On a nommé cette période la guerre

Boisguillebert (1646-1714) économie orientée vers la demande "Tous les revenus, ou plutôt toutes les richesses du monde ... ne consistent que dans la consommation" ( Factum de la France 1707) 3.3.2. Une philosophie politique en plein renouveau A. Hobbes Hobbes Thomas (1588-1679) La racine intellectuelle chez ces auteurs du 17ème demeure incontestablement l’approche « ordre naturel » des scolastiques et des juristes tels que Pufendorf ou Grotius. (1583Hugo Grotius (1583-1645) Diplomate, juriste

ses rapports ambigus avec les nazis, et à ce qui se passe en 1945. Alliance entre URSS et USA. A l’ouest, on n’est pas trop favorable à la géopolitique. Les occidentaux la rejettent et il ne faut pas mettre le doigt sur ce qui fâche. A l’est, la méfiance est tout aussi grande. Il ne faut pas oublier qu’à l’est, jusqu’en 1953, c’est STALINE qui est au pouvoir. Raisons idéologies : les Soviétiques défendent le concept d’internationalisme prolétarien, et la géopolitique divise, fâche. Il ne faut pas

individus). Section 2 : L’exercice du pouvoir politique Conceptions relatives au rôle de l’Etat à l’étendue de son pouvoir ont varié au fil du temps et selon les doctrines politiques. On oppose conceptions libérales et interventionnistes. Libéral à méfiance sur Etat et assigne fonctions régaliennes = Etat gendarme. Interventionniste, théorie de l’Etat providence. L’analyse de l’exercice du pouvoir politique suppose que l’on se pose 3 questions : Quelle autonomie pour le politique ? Comment fonctionne

660 pour le tiers état A l’intérieur de chaque ordre : - le clergé : seulement 47 évêques, les grands vainqueurs sont les curés donc les plus contestataires, 217 curés ou vicaires, et quelques enseignants, le plus célèbre : l’abbé Grégoire. Méfiance très nette à l’égard des évêques. - la noblesse : pour une proportion importante triomphe de la noblesse titrée, 81 seulement non titrés, sur l’ensemble 216 sont des militaires de haut grade, 56 parlementaires nobles. Les francs-maçons : 84 sur

démocratiques se déployaient à l’intérieur des Etats-Nations. « On franchirait le mur du son national. » dit U. Beck en parlant de ce projet de politique post- ou transnationale. Pour changer les mentalités : 1) pouvoir de la majorité, 2) lutte contre la méfiance des eurosceptiques et le narcissisme identitaire ← Imposture de qualifier ce projet de « démocratique » : demos – cratos car il n’y a pas de « peuple européen ». → La diversité des peuples (culture, langue, etc.) est-elle un obstacle plus grand

axé sur le mythe de l’âge d’or français, retour à l’harmonie originaire. Anti-égalitaire, antiparlementaire, ils refusent les principes démocratiques. De ce fait, la vision du monde de ces partis se manifeste par une grande méfiance des autres partis politiques et une méfiance vis-à-vis du politique en tant que tel. Critique du politique. Le politique est inapte à régler les problèmes de la société, pessimisme. Extrême droite favorable à l’autoritarisme. Le fascisme est une forme spécial de l’extrême

exigent dans un même objet de déterminations contradictoires » ou encore comme « la rencontre d’éléments, de sentiments contraires qui s’opposent ». Généralement, le conflit est envisagé par les auteurs soit sous l’angle du désordre et du pathologique (Hobbes, Durkheim), soit sous celui du changement social (Marx, Touraine, Bourdieu, Dahrendorf,...). Or, il existe une autre approche qui, depuis Georg Simmel, présente le conflit comme un élément de régulation et d’intégration sociale. Pour Simmel3, le conflit