La Rochefoucauld La Conversation

Commentaire sur Acis : Introduction : A l’époque de Louis XVI, le classicisme, mouvement littéraire dominant se teinte d’un grand moralisme. Comme La Fontaine avec ses Fables, La Rochefoucauld avec ses Maximes, La Bruyère avec ses Caractères fait partie de cette catégorie de texte argumentatif et instructif voulant : “placere et docere” qui veut dire “plaire et instruire”. Après 17 années de travail, La Bruyère publie “Les Caractères” en 1688. L'œuvre se compose de 16 livres avec des

brillante, fréquentant les écrivains les plus renommés de son temps : La Fayette, Sévigné, Boileau, Molière, Racine, La Rochefoucauld. Les deux dernières années de sa vie, cependant, il devient le protégé de M. et Mme d'Hervart, renonce à la vie mondaine, renie ses Contes et se consacre à la méditation. C'est dans cet état d'esprit qu'il meurt en 1695 La Rochefoucauld (1613/1680) Appartenant à l'une des plus illustres familles de la noblesse française, le prince de Marcillac prend,

François de La Rochefoucauld RÉFLEXIONS OU SENTENCES ET MAXIMES MORALES (1664) Table des matières Réflexions morales ................................................................... 6 Maximes supprimées ............................................................. 82 1 Maximes retranchées après la première édition .................... 82 2 Maxime retranchée après la deuxième édition ...................... 93 3 Maximes retranchées après la quatrième édition ..................

(l’Astrée), Sorel, Scarron, Mlle de Scudéry (Clélie). La préciosité (1650-1660), prolongement de la courtoisie médiévale et de la galanterie du XVIe siècle. ↳ Vie de salon : la distinction, l’art de la conversation et les raffinements, élégance de la langue. Auteurs, œuvres : La Rochefoucauld (Maximes), La Bruyère (Les Caractères). Le classicisme (1650-1700) : opposé à la sensibilité baroque. L’idéal classique : ↳ la mesure ↳ la simplicité ↳ l’équilibre et le respect des règles imitées

Beauvoir dénoncent la position d’infériorité dans laquelle la société place a femme par rapport à l’homme. Louis-Sébastien Mercier attaque les hommes avec une certaine violence et en dresse un portrait sans concession. Les moralistes, comme La Rochefoucauld ou La Bruyère faisaient de même : la prédisposition de l’essai à révéler les défauts de la société le rattache donc à une littérature morale, quidénonce les vices et fait l’éloge des vertus (visée d’édification) 2. L’essai permet de décrypter

BTS MUC 2012 Introduction au thème Paroles, échanges, conversations et révolution numérique L'introduction se présente sous forme de brainstorming avec les élèves. Une version rédigée est notée à la fin de la séquence. Durée : 01h30 Quelle est la fonction de la parole dans notre société ? Parler ne se limite à un simple échange de paroles. La conversation constitue une activité sociale qui permet de tisser des liens, d'échanger des idées et donc à terme de créer une

d’édition. Il convient d’avoir à l’esprit ce contexte d’une littérature de moralistes :voir J. Lafond, dir. de l’édition des Moralistes du XVIIe siècle (Laffont, Bouquins) : il rappelle l’existence d’un champ littéraire propre (Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère) : La Bruyère, par exemple, se place explicitement dans la lignée d’une œuvre comme les Pensées. C’est dire que l’œuvre de Pascal est comprise comme telle au 17e siècle, c’est-à-dire, notamment comme s’inscrivant dans une tradition

comprendre ce rapport, nous allons d’abord revenir sur l’auteur qui a fait de l’amour-propre son sujet de prédilection, La Rochefoucauld. Mais nous allons relire cet auteur à la lumière des propos de Balzac lui-même dans ce texte liminaire. Cela nous permettra d’analyser les péripéties du roman et les situations différentes de la duchesse de Langeais et Montriveau. De La Rochefoucauld à Balzac : l’amour-propre, l’égoïsme et la vanité La duchesse de Langeais est « le type le plus complet » (Balzac, 1977

et satirique avec Furetière, et, tout à la fin du règne, avec Le Sage, qui donne ses premières esquisses de moeurs. Deux genres neufs se développent, appropriés au goût du siècle pour l'observation morale : les maximes et les portraits. La Rochefoucauld, dans ses Maximes, recherche l'amour-propre de l'homme dans toutes ses actions. Les Pensées, extraites des papiers de Pascal, se présentent comme l'oeuvre d'un profond moraliste chrétien. Enfin, La Bruyère, dans ses Caractères, sans système ni

grande bourgeoise, La Bruyère a marqué la littérature française de l’empreinte de l’unique ouvrage qu’il ait achevé et publié de son vivant, qui l’a propulsé au rang de moraliste, au même titre que Jean de La Fontaine, Blaise Pascal et le duc de La Rochefoucauld. Parus neuf fois de son vivant (la dernière édition datant de 1694), Les Caractères sont composés de seize chapitres où la peinture du monde qui l’entoure, organisée en grands thèmes, relève de l’observation à visée morale. Comme bien d’autres