La Rochefoucauld La Conversation

pouvait se glorifier. La Princesse de Clèves qui fut par la suite attribué à Mme de Lafayette peut être considéré comme une œuvre collective. Il est probable qu'elle se soit fait conseiller par  l'un ou plusieurs des auteurs suivants : son ami La Rochefoucauld; Segrais, qui avait publié en 1656, Les Nouvelles françaises ou les Divertissements de la Princesse Aurélie ; Huet, un théoricien qui avait publié de l'origine des romans . On évoqua aussi Mme de Sévigné, une amie intime de Mme de Lafayette .

elle épouse le comte de La Fayette qui est âgé de dix-sept ans de plus qu’elle. Elle vit un mariage sans passion, ni tragédie, et fréquente les salons parisiens. Elle ouvrira également son propre salon. En 1660, elle se noue d’amitié avec La Rochefoucauld, c’est notamment grâce à lui qu’elle rencontrera des écrivains tels que Racine, Corneille, Boileau et tant d‘autres. C’est également lui et ses amis qui l’incitent à écrire et collaborent avec elle. Madame de La Fayette n’a signé aucun de ses

amant à son mari ? De la même façon, le comportement de Madame de Tournon pose certaines questions d’amour : une femme doit-elle promettre un mariage ? Une femme doit-elle épouser l’homme qu’elle aime ? Enfin, la situation la plus explicite de conversation précieuse est celle qui fait discuter la reine Dauphine et le Prince de Condé de l’opinion de Monsieur de Nemours, qui ne veut pas que sa maîtresse aille au bal. Autre manifestation de la préciosité, la Princesse de Clèves et le Duc de Nemours

mondaine et littéraire Elle fréquente alors les salons avec assiduité, en particulier l’hôtel de Nevers marqué par le jansénisme (courant religieux austère et pessimiste), puis elle ouvre le sien rue de Vaugirard. Elle devient amie du duc de La Rochefoucauld, et s’attache à la princesse Henriette d’Angleterre. Elle publie L’histoire de la princesse de Montpensier en 1662, sans nom d’auteur, puis Zaïde en 1669 qu’elle fait publier sous le nom de Jean Regnault de Segrais (un de ses amis lettrés). Après

 » Jaurès « Quand les hommes ne peuvent changer les choses, ils changent les mots. » Thomas Jefferson « Si tu es prêt à sacrifier un peu de liberté pour te sentir en sécurité, c’est que tu ne mérites ni l’une ni l’autre. » La Rochefoucauld « Nous aurions honte de nos belles actions si le monde voyait tous les motifs qui les produisent. » Joseph de Maistre « L’histoire du 9 thermidor n’est pas longue : quelques scélérats firent périr quelques scélérats. » Molière

Brissac). 11) Comte d’Eu- duc de Nevers- François I de Clèves. 12) Comte de Montogomery- Gabriel. Homme de guerre français. Il a blessé de mort accidentellement à Henri II. Après, converti au protestantisme. 13) Comte de Randan- Charles de la Rochefoucauld : militaire français, chevalier de l’Ordre de St. Michel. 14) Comte de Sancerre- ? Ne pas sure de qui est. 15) Comte de Taix- grand maître de l’artillerie française. 16) Connétable de Bourbon- Charles III de Bourbon. 17) Connétable de Montmorency-

formes et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue. Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558.Il avait alors 25 ans et son ami 28. Leur amitié sans faille fut

renommée dans les milieux mondains. Elle se lie d'amitié avec Henriette d'Angleterre, la future duchesse d'Orléans. Elle côtoie Segrais, un poète qui entrera à l'Académie française en 1662. 1660-61 : Rencontre de gens importants, notamment La Rochefoucauld avec qui elle se liera d’amitié. Grâce à cette amitié, Mme de la Fayette qui aimait les livres et qui avait beaucoup lu, rencontre Racine, le vieux Corneille, Boileau et beaucoup d'autres auteurs. Mais son ami mourra en 1680. Son amie Henriette

notions de représentation et de naturel, mais aussi pour impulser un mouvement dialectique les notions de nature et de passion singulière. I Maîtrise des rituels et de la représentation Maîtrise du naturel mondain et aristocratique. Art de la conversation. Badinage. Art de la connivence. Art de la « danse » important pour Mme de Sévigné, pour sa fille pour Louis XIV et sa cour. Danse = art de maîtriser ses gestes, de s’intégrer à un groupe social et de manifester de la grâce et de la beauté.

LIBERTÉ D'EXPRESSION III) UNE LIBERTÉ LIMITÉE CONCLUSION INTRODUCTION La liberté d'expression signifie la liberté d'exprimer sa pensée, ses croyances et ses idées par des moyens tels que la presse, l'art, la littérature ou les conversations. Avant la Révolution Française, la liberté d'expression était plus que limitée, malgrè les maigres efforts de Louis VXI avec le Cahier des Doléances. Sans être systématiquement censuré et surveillé comme dans un régime totalitaire, la presse