La Rochefoucauld La Conversation

Est la condition d’activités humaines, de la place des femmes dans la société, de l'éducation, du comportement social et moral. En plus, les hommes auteurs autorisés l’examines de les romans écrits par d'autres femmes auteurs. Comme M. La Rochefoucauld qui était l’ami de Madame de Lafayette. Elle lui demandait son avis sur écrits. Les auteurs masculins dans le XIVème siècle ne désirent pas comprendre la différence entre l’homme et femme ou s’ils accordent avec ceux du mâle écrits. De nos jours

comme Boileau par exemples dans ses Satires où il raille les prétentions des hommes. La conversation : se développe dans les salons tenus par des dames de haut rang. Passionnées de littérature et d’histoire, ces dames réunissent chez elles les grands esprits de leur temps, pour disserter à propos de sujets varies ou lire en public des œuvres littéraires. Le salon est un lieu de débat où l’art de la conversation est maitre : il s’agit de défendre un point de vue sans froisser son interlocuteur ni

d’abord celui qui sait briller en société. Il veut plaire, séduire. Il est passé maître dans l’art d’être agréable. Ses manières sont raffinées, ses vêtements élégants, mais d’une élégance qui évite de tomber dans l’excès. Il possède le talent de la conversation : il ne se met jamais en avant, mais, au contraire, permet aux autres de s’exprimer, souligne, au passage, la justesse d’une idée, le bonheur d’une expression. Il montre son ouverture d’esprit, sa capacité à s’effacer, à dominer son amour-propre

dialogue vont avoir recours à la violence verbale, et dans le cas de la femme, à la violence physique. Le sentiment de frustration généré par le manque d’humilité l’a menée aux coups. La Rochefoucauld au contraire cherche à mettre en valeur l’attrait d’un dialogue sain, sans faux semblants : afin d’avoir une conversation de qualité, le respect, l’humilité et l’écoute sont de mise. L’humilité est donc présente dans la vie en général comme dans les discours. Si elle est importante, elle ne doit pas être

Un salon de conversation, ou salon de littérature, est une réunion d’hommes et de femmes se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d’actualité de l’époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Leur fréquentation était plus ou moins abondante selon le salon et en fonction des sujets exposés. Le phénomène des salons commence à la fin du xviie siècle, dans un contexte prospère. On s'adonne à l'art de la conversation, il s'agit là d'un phénomène

P RO Paroles, échanges, conversations et révolution numérique B20T1S3 FICHE PÉDAGOGIQUE 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 2 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 3 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 Une anthologie consacrée au thème « Paroles, échanges, conversations et révolution numérique » La collection « Étonnants Classiques » propose aux étudiants et aux professeurs une anthologie consacrée au thème « Paroles, échanges, conversations et révolution numérique »

l'affirmation d'une société mondaine qui se développe dans les salons aristocratiques--comme l'hôtel Rambouillet,ou Mme de Rambouillet recevait ses invités triés sur le volet--ou bourgeois,tel le salon de Mlle de Scudery.Cette société précieuse,éprise de conversations raffinées et de moeurs galantes,a trouvé refuge dans les salons pour fuir la vie de cour,devenue tres grossière sous Henri IV.Les mondains improvisent des vers dans une poésie éclectique ou se ressent l'influence de Malherbe dans la recherche d'une

· Repères biographiques · né en 1645 · Écrivain du 17e qui a écrit que les caractère · Moraliste tels que La rochefoucauld, Pascal, La Fontaine · Académie FR en 1693, fait parti des “Anciens” · Oeuvre clés · Les Caractères publié pour la 1ere fois en 1688 → 1696.

II - Classicisme et modernité Mme de La Fayette, de naissance Marie-Madeleine Pioche de La Vergne, connaît bien Paris, ses salons, sa conversation, et ses grands auteurs. Installée depuis 1661 dans la capitale, elle fréquente les milieux galants, les anciens frondeurs, les théoriciens de la langue et du texte. Proche d'écrivains et d'érudits tels que Huet, Segrais et La Rochefoucauld, mais aussi de Mme de Scudéry ou de Ménage, elle a appris à parler des méandres du cœur, à guetter les dangers de l'amour-propre

après les deux grande œuvres moralistes les Maximes et les Pensées, respectivement créées par La Rochefoucauld et Blaise Pascal se démarque par son originalité grâce à l'utilisation de la remarque dans Les Caractères. C'est donc un recueil de maximes et de portraits ayant pour sujet les coutumes ou mœurs de son époque. Il est constitué de seize chapitres. Parmi ceux-ci, « De la société et de la conversation » évoque la rencontre de Théodecte par Jean de la Bruyère qui voit en lui un être malpoli, moqueur