La Science Découvre T Elle Ou Construit Elle Son Objet

relation entre l’âme, l’esprit et le corps ? En quoi l’âme se distingue-t-elle de l’esprit ? En quoi l’esprit constitue le lien entre l’âme et le corps ?   *  * * A. De l’extériorité physique à l’intériorité consciente     L’approche objective de la science moderne nous a habitué à la démarche consistant à partir de l’extériorité physique pour appréhender la nature de l’intériorité. Cependant, il est douteux qu’une approche objective puisse jamais ressaisir la subjectivité, qui est justement un plan

Chapitre 1 : Qu’est ce que la science politique ? Toute introduction à une nouvelle discipline suppose de réaliser deux opérations : · d’une part, situer la nouvelle discipline à la fois dans l’espace des objets ou des pratiques (en identifiant quel objet on retient et quels objets on délaisse) et dans l’espace des savoirs (donc raconter les liens et les tensions avec les autres disciplines plus ou moins voisines) ;· d’autre part, situer la discipline dans le temps c’est-à-dire raconter sa dynamique

recherche authentique semble pouvoir commencer : « je veux bien commencer cet examen avec toi, pour que nous recherchions ensemble ce que peut bien être la vertu. » (80d). Ménon doute de la possibilité de cette recherche. En effet, comment prendre pour objet de recherche quelque chose dont on ne sait pas ce que c'est ? (1er aspect du paradoxe) Et selon quel critère identifier, si on « tombait dessus », la chose que l'on recherche si on ne la connaît pas ? (2e aspect du paradoxe). Il ne sert donc à rien

 I. Les définitions de la Psychologie en rapport aux conflits épistémologiques des Sciences Humaines Il y a deux unités. La première fait référence aux 4 paradigmes ou théories psychologiques les plus significatives. Il faut avoir une compréhension comparative entre ces 4 théories, ainsi que de leur manière d’expliquer, de rendre compte ou d’interpréter le comportement humain. Tandis que la deuxième aborde la psychopathologie. Il est encore une fois important d’avoir une vue comparative entre

sèche et plus distancée. Les actions sont nombreuses mais brèves ; le cœur du sujet – les duplications – est peu visible ; les ruptures de tons s’avèrent parfois déroutantes et le genre du film, dominé par le refus des iconographies ordinaires de la science-fiction et un certain réalisme, reste difficile à cerner ; des facilités de scénario passent en force ; ainsi, comment Miles, dans la séquence 4, a-t-il aussi vite l’intuition d’aller chercher Becky ? Pour toutes ces raisons, le film suscite souvent

l’Education qui utiliserait des moyens que sont les activités physiques, sous-ensemble des activités humaines, dans laquelle la fonction motrice est sollicitée, afin de développer l’individu. Plus proche de nous, on la dit discipline scolaire ayant pour objet de transformer les pouvoirs moteurs de l’élève, de les enrichir par l’acquisition d’habiletés nouvelles (savoirs procéduraux C. Georges (Biblio 3)), mais elle a aussi pour mission d’atteindre des savoirs non-moteurs (déclaratifs C. Georges idem) par

seule idée. Il cherche une idée de la justice : la philo du droit est plus de la philo morale ou politique qu’une réflexion sur le droit. Postulat : univers = oeuvre d’une intelligence souveraine, idéale, absolue. Un grand architecte a construit un univers harmonieux, et il faut retrouver cette harmonie du cosmos dans le monde réel. Platon observe que l’univers est hiérarchisé, ainsi que la S° des hommes. Il y a donc une hiérarchie naturelle dans la communauté entre ceux qui pensent :

Théories Anthropologiques Avant la constitution de l'anthropologie comme science Comment l'être humain et l'altérité sont-ils pensés avant la constitution de l'anthropologie comme discipline scientifique (Europe – Etats Unis 19e siecle) Antiquité grecque → moyen age chrétien et musulman → 16e siecle (Europe/France) → 18e siècle (europe et france) I. L'antiquité grecque Contexte : Deux questions centrales → Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? → Comment penser la cité grecque

Science fiction et conquête spatiale La culture savante a su se rendre poreuse aux cultures de l’image plus populaires. La culture visuelle est une culture de l’image qui est nourrie par d’autres champs du savoir, ici par la science. Il s’agit ici de la science populaire, celle qui se médiatise. On s’intéresse à un imaginaire scientifique, extrapolé à partir de la science. La science fiction est l’expression la plus manifeste de cet imaginaire, de cette alliance entre la science dure et les récits

(Nietzsche) 22 La conscience vient de l’effort 22 Quelques questions 22 Quelques questions d’auto-évaluation 22 Sujets de dissertation 22 Introduction Etymologie : conscience vient du latin cum scientia qui signifie « avec science », « qui est accompagné de connaissance ». Rappel : l’opposition entre le désir et la conscience : |désir |conscience | |passions