La Seigneurie Territorial

un capitulaire qui date de 802. Ils sont désignés par l’empereur chaque année dans le personnel du palais. Ils travaillent toujours à deux : un ecclésiastique (évêque ou abbé) et un laïque (comte ou un duc). A deux ils vont parcourir un ressort territorial de l’empire et prennent des décisions à deux. Sur leurs fonctions : ils vont tenir des assemblées. Dans les assemblées ils font faire prêter le serment de fidélité aux hommes libres, ils procèdent à la publication des capitulaires. Ils peuvent

en a) Une expansion religieuse et territoriale … La croisade est un pèlerinage armé, mis en œuvre à la demande du pape pour reconquérir Jérusalem et le tombeau du Christ, avec comme récompense des indulgences et le salut de l’âme des croisés. ← Elle participe d’un processus de christianisation des chevaliers visant à canaliser la violence des chevaliers contre les musulmans. ← Les croisades révèlent la volonté de domination des papes qui appellent à la croisade

forme royale encore mal connue. La fondation Rome a été fondé par Romulus et les romains souhaitent faire remonter son histoire à la civilisation grecque: lien important. Le Pomérium Le « Pomerium »: enceinte sacrée: premier témoin du territoriale et religieux de Rome, il sert de limite à la ville et à l'intérieur, il est interdit de porter les armes. Les rois latins et étrusques Les rois gouvernent avec un conseil les « Patres » (du latin pater). Chefs de grandes familles. Les rois

de différents genres de politiques, une souverainté territoriale étatique très importante, un marché économique dynamique, qui a permet une croissance soutenue, qui a permi l'Europe de se sortir des crises Malthusiennes periodiques. Une situation géographique et ecologique favorable, la force du Christianisme... On convient aujourd'hui facilement à dire que l'état territorial a triomphé des autres modèles politiques, (empire, ville-etat, seigneurie), grâce à sa capacité de se battre supérieure, dérivée

I- Introduction: Qu'est ce qu'un village médiéval En Occident, le village médiéval est apparus véritablement au XIIe siècle. Il est principalement reconnu par l'église et par le pouvoir royal, souvent dominé par une seigneurie. Il est organisé autour de trois éléments essentiels de la vie des paysans: le cimetière, l'église et le château. L'ensemble des pratiques qui favorisent les relations humaines comme les fêtes et le travail mais aussi un équilibre économique fragile permet aux villageois

dynastie Carolingienne jusqu'au début du XIIIème siècle. Le roi perdant peu à peu son autorité au sein du royaume des francs, on assiste à un éclatement des pouvoirs ainsi qu'un morcellement territorial. Le territoire francs est alors divisé en principautés territoriales puis en comtés autonomes et enfin en seigneuries dites banales qui sont dirigées par les seigneurs. Des rapports de dépendance s'établissent suivant une « pyramide » avec à sa tête le roi. Un protecteur reçoit un serment de fidélité d'un

siècle selon d'autres sources. (Louis XIV) qui disparaît en 1789. Partie 1 : L'ancien régime et les fondements de la monarchie Française. Chapitre 1 : L'organisation politique et social de l'ancien régime. Section 1 : Le monde féodale et les seigneuries. Absence de pouvoir central.Avant la monarchie absolue, la féodalité est caractérisé par une pyramide qui part du plus petit seigneurs local qui va jusqu'au grand seigneurs, qui eux sont au sommet de la pyramide et règnent de vastes terres

ceux qui vivent dans le ressort, le territoire où la coutume s’est dégagée. Le droit qui était personnel devient alors territorial. Il s’agit d’une territorialité morcelée. Il y a un passage de la personnalité à la territorialité des lois favorisé aux IXe et Xe siècles par l’effondrement du pouvoir central et l’apparition de pouvoirs locaux autonomes. Quant aux coutumes territoriales, elles vont se développer en fonction du droit primitif romain ou barbare qui était dominant dans le territoire considéré

terres en don, de la part de grands seigneurs. En contrepartie, les moines prient pour le donateur (nous en avons un très bon exemple ici). Ces patrimoines religieux se développent tout au long du Moyen Age central, avant de décliner comme les seigneuries laïcs. Sur ses terres, un monastère pouvait prélever, à l’exemple d’un seigneur, des impôts et des taxes, comme la dîme, les redevances sur les récoltes ou les tonlieux. Il est aussi très courant qu’un seigneur laïc et une collectivité religieuse

ville, Rome devient un royaume jusqu'en -509. Rome passe ensuite à un régime républicain jusqu'en 27 avant JC. Le dernier état institutionnel de Rome est l'empire à partir de -27. Dès l'époque républicaine, Rome mène une politique de conquête territoriale. D'une simple cité, Rome parvient à dominer tout le domaine méditerranéen. Parmi toutes ces conquêtes romaines, deux nous intéresse : La fusion de la Grèce antique qui a eu lieu au 2ème siècle avant JC : elle va donner naissance à la science