La Société Féodale

impartial, nécessaire d’étudier tous les types de régime qui ont existé, nécessaire de ne pas se livrer à une analyse trop personnelle (éviter les jugements), pouvoir se remplacer dans le contexte, indispensable de se pencher sur les institutions et la société (l’état sociale en dit long sur une époque). Etude de la construction de la France : forme politique de son gouvernement et cela aux différentes périodes qui ont marqué l’Histoire. La question de la Constitution ne semble se poser qu’à partir du

B/Le Roi à la tête de société féodal : Document.2 page 49 : Le compte Thibaud Champagne se soumet au Roi Louis IX en 1236. Sur l’image, le comte est agenouillé devant le roi Louis IX, qui est reconnaissable à son auréole de Saint. Dans cette scène, le roi apparaît comme supérieur au grand seigneur du royaume. Progressivement, les rois Capétiens (dynastie de Hugues Capet, élu roi de France par les grands seigneurs du royaume de en 987), à la tête de la société féodal, vont augmenter leurs pouvoir

des institutions avant 1789. bibliographie : trois ouvrages de références : Harouel : "histoire des institutions de l'époque franque à la révolution" au BUF collection droit fondamental. Lemarignier : "la france médiévale institutions et société". timbal et Castaldo :histoire des institutions publiques et des faits sociaux. Introduction : à la base simple cité, en -753, puis royaume jusque -509 puis république jusque -27 puis l'empire. Dès la république, époque de conquête, extension

L'individu dans la société du moyen-age. I-La société au moyen-age. Au moyen-age la société est dite féodale. Le mot de féodalité vient de fief, la terre que le seigneur offrait à son vassal en échange d'un serment de fidélité. Cette société est divisée en trois ordres qui seront les mêmes dans la société de privilèges sous la monarchie absolue: -les Oratores: ceux qui prient, (le clergé) -les Bellatores: ceux qui combattent, (la noblesse) -les Laboratores: ceux qui travaillent, (le tiers-état)

de la cour des rois Mérovingiens. 751 : Pépin Le Bref (fils Charles Martel et pere de Charlemagne):proclamé roi ; fonde la dynastie pépinides. Société Mérovingienne. Inaugure le M-A. Royaume: patrimoine du roi. Naissance de langues romanes. Fonctionnaires : agents privés du roi. Hommes libres : serf. Système féodal : hommes sous protection d'un Seigneur. Economie agricole : on tire sa richesse de la terre mais le commerce regresse ; troc. Cela provoque l'autarcie

Balandier, G. (2004 - 1967), "Stratification sociale et pouvoir" in Anthropologie politique, Paris, PUF, p. 92-116. ANTHROPOLOGIE 94 STRATIFICATION SOCIALE ET POUVOIR POLITIQUE être plus aisément perceptible dans les sociétés les plus simples. Le débat, même réduit à cette formulation sommaire, suggère les ambiguïtés qui obscurcissent la notion de stratification sociale. Des contradictions subsistent quant à la nature des inégalités qu'il convient de considérer pour caractériser cette dernière

matérialisent dans un contrat de vassalité ; des rapports d’obéissance se constituent et permettent de dégager une hiérarchie féodale. Ce texte met en valeur l’évolution des relations contractuelles, au début du XIème siècle, entre les seigneurs et leurs vassaux à travers les obligations incombant à chacune des parties. Ce sont donc les ducs, comtes ou châtelains qui dominent la société féodale, en raison de l'absence d'autorité centrale effective. L'apparition de la seigneurie banale ou justicière, dès la

chronique chevaleresque qui est l'une des plus pittoresques du nord de la France. Cette chronique intitulée Historia comitum Ghisnensium retrace l'histoire des comtes de Guînes et des seigneurs d'Ardres. On y trouve aussi des légendes et des traditions féodales. Composée initialement entre 1194 et 1198, elle fut achevée en 1203. Elle a été éditée pour la première fois en 1855 sous le titre Chronique de Guines et d'Ardre par Denis-Charles Godefroy-Ménilglaise. Curé du château d’Ardres ce qui ne l’empêchait

pouvoir était de type personnel qui s’incarnait tout entier dans la personne des chefs. Les romains ont imaginé cette notion d’Etat dans un but pratique : Mettre sur pied une puissance de commandement illimitée pour organiser souverainement la société civile & Eviter le risque de tyrannie. Le garde-fou imaginé par les romains pour éviter la tyrannie est de dissocier le pouvoir de l’Etat et le pouvoir incarné par le titulaire situé au sommet de la hiérarchie étatique. Exemple : Louis XIV aurait

c'était la vengeance: soit il frappait le responsable soit n'importe quel membre de la famille du responsable. La famille ayant reçus la vengeance a le devoir de se venger à son tour. Pour stopper il faut une réparation pécuniaire à la famille lésé. La société germanique était très brute, à l'égard des romains c'était des individus inférieurs dans quasiment tous les domaines. Un domaine où les germains étaient très bon c'était dans le maniement des armes. Les Romains étaient devenus une population paisible