La Société Féodale

aux prévôts, aux ministres et à tous ses baillis et fidèles. L’ordre dans lequel il s’adresse à eux est très important. On peut noter qu’il s’adresse à eux du plus aux moins influents. Cela témoigne de l’importance accordé à chaque individu dans la société et de l’importance de la hiérarchie à l’époque. Ainsi, l’archevêque était vu comme un personnage plus important que le baron donc Jean sans Terre s’adressait à lui avant le baron. De plus, Jean sans Terre reconnait certains droits vis-à-vis

qu'un vain titre, la monarchie n'était plus qu'un fief, la France qu'une sorte d'Etat fédératif, et le domaine royal fut réduit à la ville de Laon et à son territoire, lorsque Hugues Capet parvint au trône, comme membre prépondérant de la hiérarchie féodale. Il fallut plusieurs siècles pour reconstituer la royauté en France. Les Capétiens, à l'origine seigneurs peu respectés de l'lle-de-France trouvèrent pour auxiliaires, dans leur lutte contre la féodalité, tous ceux qui avaient à souffrir de ce système

| * Les Mérovingiens ont joué un rôle essentiel dans la construction de la France * Charlemagne (768/814) crée un Empire au sein duquel il rétablit un pouvoir central fort, qui ne perdure pas après 814 et laisse peu à peu place à un système féodal | Repères : 496 : conversion de Clovis au christianisme ; 800 : Charlemagne est sacré emprereur à Rome ; ce sont également les deux persos significatifs du prog officiel. | * Les Capétiens renforcent les pouvoirs du roi de France (Ph. Auguste

Thème 2 Titre 2 Chapitre 2 : Le nouvel ordre politique : l'ordre féodal DES DEFINITIONS : Type de société basé sur des liens de dépendances d'hommes à hommes (liens personnels). Les hommes sont dans un étroit rapports de dépendances - obligatoirement des hommes libres, ils doivent avoir la capacité juridique de contracter et de s'engager - Il faut faire partie des grands : nobles, ecclésiastiques, des vilains et des bourgeois fortunés (exception) Type d'organisation du pouvoir ; forme

politique s’est constitué autour de cette méthode de comparaison. La comparaison doit être vu avant tout come une méthode, un état d’esprit visant à définir des notions plus fermes et des analyses mieux et plus profondément informé des sociétés politiques contemporaines, ce comparatisme permet d’avoir une meilleure connaissance d’autres système politiques de prendre conscience de la diversité des formes que revêt le politique dans les différents pays. La comparaison doit

loi d’opposition permet le dégagement de réalités nouvelles : création des nations de la France et de la nation anglaise après la guerre de Cent ans (1337-1453). Apparition de réalités sociales et politiques nouvelles. On a des conflits de type féodal : seigneurs contre seigneurs (1330-1350). Que se passe-t-il à la fin du conflit ? Au milieu du 15°s on a des armées nationales obéissant à leur roi sous forme de compagnies royales se battant les unes contre les autres ce sont alors des

HISTOIRE DU DROIT L1 INTRODUCTION : Les sociétés sont des réalités historiques. Notre état social s’inscrit dans un contexte historique et il faut par conséquent se défaire des illusions que nous nous faisons maintenant. Il faut se détacher du passé pesant, déterminant le monde dans lequel nous sommes. Se référer au maître ouvrage «  de la démocratie en Amérique » de Tocqueville, dont il dit : «  la démocratie fait oubliée à l’homme ses aïeux ». Tocqueville entend par la démocratie l’individualisme

droit est une façon de réguler la société. C'est aussi un phénomène politique, des règles de vie, de vivre ensemble. Le droit est une matière politique & sociale car il y a beaucoup de modes. Le droit change & bouge beaucoup. Le droit reflète les tensions, des divergences d’intérêt. Selon l'époque → Conflits d'intérêts différents. Le droit cherche l'harmonie dans la société, il apaise ses conflits. Ou il y a de la société il y a du droit → Ubi societas ubi jus Société change → Droit change Le droit

anglaise. B) La société féodale Française 1789 : Régime seigneuriale domine à la campagne = héritage du 10 siècles d’Histoire, qui fait la domination sociale de la noblesse par rapport à la paysannerie. Noblesse (30% des terres) et Clergé (10%) sont les plus grands propriétaires fonciers, alors qu’ils ne représentent que 2 % de la société. Présence de redevances, taxes et autres paiements = héritage féodal dont se base la société d’ordre. Fondement de la société = c’est l’inégalité

1.Pour se mettre les idées en place... D. Barthélemy, ''L'ordre seigneurial'' (XIe-XIIe siècle), Paris, 1990.* R. Le Jan, ''Histoire de la France: origines et premier essor'' (480-1180), Paris, 1996. Laurent Feller, ''Eglise et société en Occident'' (VIIe-XIe siècle), Paris, 2003.* Michel Parisse, ''Allemagne et Empire au Moyen Âge'', Paris, 2002. (Carré Histoire)* Laurent Theiss, ''L'héritage des Charles*. De la mort de Charlemagne aux environs de l'an mil'', Paris, 1990. (Nouvelle Histoire