La Société Féodale

Le Cid est une pièce de théâtre écrite par Corneille en 1637. Dans laquelle Corneille offrait à son public une pièce tirée de l'Espagne, il a actualisé l'Espagne féodale du Moyen Âge pour la rendre vivante à ses contemporains. Historiquement il y a un certain rapprochement entre l'Espagne féodale et la société française sous Louis XIII où Corneille a écrit Le Cid. Au début du XVIIème siècle, le duel est un véritable fléau : entre 1588 et 1608, près de dix mille gentilshommes sont tués pour des

carolingien est influencé par la renaissance de l’Empire. Paragraphe 1 : Le roi mérovingien et le pouvoir des traditions germaniques Dans la tradition germanique, le pouvoir est confié à un roi qui est avant tout un chef de guerre, un conquérant. La société est toute entière fondée sur la guerre et la conquête. Le pouvoir du roi est conçu avant tout comme un pouvoir de commandement lié à la fonction de guerrier. Il peut contraindre et sanctionner. Ce pouvoir est aussi un pouvoir de nature patriarcale

féodalité est-elle anarchie ? « Ces guerres de provinces à provinces et de clocher à clocher étaient une des désolations de l’anarchie féodale» Jacques Bainville, cette phrase montre que les termes du sujet qui sont à première vue contradictoire peuvent être liés. En premier lieu l’anarchie est généralement évoquée de manière péjorative, c’est une société marquée par l'inexistence de tout principe premier, d'unicité et de commandement, l’anarchie revendique l'absence de hiérarchie entre les

services - principalement militaire - de la part d'un homme libre, dit "vassal", ayant le plus souvent pour effet la concession par le seigneur au vassal d'un bien, dit "fief". (F.L Ganshof, Qu'est-ce-que la féodalité ?) Cette organisation de la société se développa en Europe entre le Ve siècle et le VIIIe siècle, après le démembrement de l'Empire romain d'Occident. Fondée sur le droit romain et le système dit de « l'hospitalité », la féodalité est propre à l'Occident européen. Au Xe siècle, l'Occident

économiques puis sociaux qui s'opèrent dans les sociétés. Le concept de matérialisme historique provient du fait que le penseur se sert de l'ensemble des connaissances sociales, historiques, économiques disponibles au XIXe siècle pour réfléchir sur la société mais surtout parce qu'il donne la priorité à l'économie sur le politique, le juridique et le culturel. Ces précisions étant données, on se demandera : Comment Marx considère l'homme et la société pour en comprendre les évolutions? Quels sont

il va se produire un mouvement d'interpénétration des traditions de ces civilisations, elles vont se mélanger. Ce mouvement va entrainer la fondation de nouvelles institutions. A. Deux civilisations aux antipodes l'une de l'autre 1. économie et société du bas empire romain Pendant des siècles, depuis le lllème siècle avant JC, Rome connaissait une économie florissante à tout point de vue : industrie, commerce, agriculture prospères. Cette prospérité économique de Rome reposait sur l'utilisation

rousseauiste : une mettant l’accent sur les droits individuels, l’individu, et une autre mettant la lumière davantage sur les droits de la société en tant que groupe. L’être humain dans ces perspectives se définira soit comme un être isolé du groupe et ayant sa propre quête de sens, soit comme un citoyen à part entière, tirant son sens de celui que lui donne la société dans laquelle celui-ci réside. Toutefois la définition de l’être humain en saurait être réduite qu’à ces 2 tendances. L’antimodernité

reconnurent plus que leur autorité et les rois perdirent toute influence. LA SOCIETE AU MOYEN-AGE 1) LE SYSTEME FEODAL : A la fin de Xème siècle, la France est divisée en de très nombreux fiefs. Les plus importants : les duchés et les comtés étaient dirigés par des ducs et des comtes. Le domaine royal était fractionné et peu étendu. Certains duchés ou comtés étaient beaucoup plus importants. On peut imaginer la société féodale comme une pyramide à la base de laquelle se trouveraient les petits

. La psychologie (appréhende l’homme en tant qu’individu isolé). Les sciences sociales s’intéressent à une catégorie spécifique : les faits sociaux. Faits sociaux : Ce sont des faits relatifs à l’homme vivant en société. Ce sont des faits qui résultent de la vie en société et qui ne pourraient advenir dans le cadre d’une vie solitaire. Les sciences sociales s’intéressent à l’homme considéré dans son milieu social. Cela renvoie à des réalités différentes. Ex →. La civilisation occidentale représente

le royaume de France jusqu'à l'avènement de Hugues Capet, à la fin du Xe siècle. Cette période de 5 siècles est divisée en 3 parties. → la dynastie mérovingienne (jusqu'au VIIIe siècle) → la dynastie carolingienne (moins d'un siècle) → la société féodale Section 1 : les sources mérovingiennes : la personnalité des lois La Chute de l'empire romain s'explique à bien des égards, Rome est tombé sous le coup des invasions barbares (terme péjoratif, étranger à la culture grecque ou latine). Les