La Société Homérique

l'opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il prône la liberté et le naturel en art. Ce qui caractérise le Romantisme, c'est avant tout une revendication de liberté et de modernité: il est "la liberté dans l'art, la liberté dans la société (…). La liberté littéraire est fille de la liberté politique. Ce principe est celui du siècle, et prévaudra", s'écrient les romantiques Sur un plan littéraire, cette véritable révolution va se manifester par le dénigrement du classicisme et de ses

d'appliquer aux pays dont l'histoire est fortement marquée par l'immigration européenne ou de règlement, comme les Amériques , et en Australasie , et n'est pas limité à l'Europe occidentale. Certaines tendances qui définissent occidentale moderne sociétés sont l'existence d' un pluralisme politique , de premier plan sous-cultures ou contre-cultures (comme le New Age mouvements), culturelle croissante syncrétisme résultant de la mondialisation et les migrations humaines . Table des matières [hide]

métaphorique les poussières dorées à la lumière qui se dispersent comme des grains de blé sautillant  dans l'air. Plus familièrement, vanné signifie aussi fatigué. Le poète nous fait croire à une rixe opposant les flammèches aux lépidoptères, un combat homérique, épique,  une mêlée tumultueuse de coups d'aile qui  conduit implacablement à la défaite de l'insecte. Les mouvements désordonnés  évoquent par suggestion une sarabande ou une pétarade d'étincelles. Les expressions hyperboliques (verbe « assaillir »

Cette naissance marine aurait eu lieu prés de Cythère. De là, Zéphyre l'aurait transportée à Chypre. Les deux îles lui furent désormais consacrées et elle répondait aussi souvent, qu'au sien, aux noms de Cythérée et de Cypris. L'un des Hymnes Homériques l'appelle la «radieuse déesse dorée» et nous dit Le souffle du vent d'ouest l'a portée De I 'écume jaillissante et par-dessus la mer profonde Jusqu'à Chypre, son île, aux rivages frangés de vagues. Et les Heures, couronnées d'or, L'ont

Odyssée, X, 119-122 Proches des Cyclopes, ils n’ont rien de commun avec les hommes et sont géographiquement isolés dans un lieu où « les chemins du Jour sont près des chemins de la Nuit » (X, 86). Anthropophages comme les Cyclopes, ils vivent dans une société organisée et obéissent à un roi. Calypso Certes, si tu pouvais imaginer tous les soucis que le sort te prodiguera jusqu’au jour du retour, tu resterais, tu garderais avec moi ces demeures, tu serais immortel, malgré ton désir de revoir cette épouse

premières sociétés vénéraient leurs divinités dans des lieux, des grottes. On ne bougeait pas beaucoup on restait où on était. C’était des sociétés sédentaires. Les femmes étaient dessinées tout en rondeur les seins, les jambes, les cheveux… les premières sociétés étaient patriarcales et qu’on adorait les divinités féminines. On adorait la femme comme étant quelqu’un de très proche de la Terre. Avant aucune notion de la reproduction juste le corps de la femme étaient magique. Les sociétés donc étaient

dont le terme apparaît au xixe siècle, pose quelques problèmes de définition. C'est pourquoi il peut être utile de revenir à l'histoire du mot pour en comprendre l'utilisation. Le terme classicus désigne en latin la classe la plus fortunée de la société. Par glissements successifs, le terme a désigné la dernière classe des auteurs, c'est-à-dire les écrivains de référence, ceux qu'on étudie dans les classes1. C'est à partir de ce sens que le mot a été utilisé pour désigner d'une part les auteurs de

| |notre civilisation : la guerre de 1914, la colonisation africaine, la | | |déshumanisation de la société américaine, la misère sociale et humaine | | |de la vie en banlieue. Au début du roman, Bardamu, engagé dans la |

du maître de maison (sultan, noble riche, hommes puissants) avec leurs enfants et leurs serviteurs (servantes ou eunuques). Cet endroit est interdit à tout homme sauf le maître de maison. On considère le harem comme une espèce de société des femmes parallèle à la société des hommes. Ce texte est constitué d’un jeu de questions/réponses entre Loti et Aziyadé. Loti en a l’initiative : il voudrait en savoir plus sur ce monde des femmes qui représente un mystère pour lui et fantasme pour les occidentaux

Marcel, le jeune Swann, fils de leur vieil ami l'agent de change, doit naturellement continuer à fréquenter la société où avait vécu son père. Et puisque, bien entendu, il doit être flatté d'être reçu à la maison, on prend avec lui des airs légèrement protecteurs. Or, le fait est que Swann, membre du Jockey Club, grand connaisseur de tableaux, est un des hommes les plus choyés de la haute société du Faubourg Saint-Germain. Mais comme il ne parle jamais de ses relations brillantes et comme d'autre part