La Souveraineté Selon Machiavel

la forme juridique et que l’on appelle Etat. La forme étatique se caractérise par quelques traits essentiels, le pouvoir est exercé dans la forme juridique càd non pas au moyen de commandements isolés mais de règles qui sont créées et appliquées selon des procédures régulières et relativement stables de telle manière que chaque commandement individuellement adressé à un sujet apparaît toujours comme l’application d’une règle générale antérieure. Le pouvoir est censé avoir pour titulaire non pas

A partir du 15eme, le mot va prendre peu à peu son sens moderne, pour designer ce qui n’est pas une monarchie, et pour designer l’ensemble des groupes organisés on va utiliser le mot « Etat ». On peut même le daté au sens moderne vers 1515, par Machiavel. Précision : le mot « Etat » dans ce sens de groupements humain organisé, n’existe que dans les langues européennes. Ces mots et expressions sont tous synonyme qui traduisent tous le même fait : les Hommes vivent en Sociétés et depuis toujours, elles

à cette réalité multiforme des peuples que Rousseau s’intéresse aussi (à partir de la fin du second livre, les choses sont claires). Il a en vue les exemples antiques d’Athènes, de Sparte et surtout de Rome (beaucoup analysée par Tite-Live et Machiavel), et de ce fameux peuple hébreu, exemple inouï d’une nation restée soudée des milliers d’années sans l’entremise d’un Etat ni même d’un territoire, seulement grâce à ses mœurs ; il a aussi en vue les exemples 14 Rousseau critique à cet égard

siècles. En effet la notion de « res publica » (« chose publique ») date de la Rome antique. Après une période de déclin de l’Etat durant le Moyen-âge, ce concept a été repris par Machiavel dans « Le prince » en 1532 ou encore dans « Les six livres de la république » de Jean Bodin en 1576. Aujourd’hui, l’Etat est défini, selon le Vocabulaire juridique de Gérard Cornu, comme étant une « entité juridique formée de la réunion de trois éléments constitutifs (population, territoire, autorité politique) et

la moralité avant être de ordre de la puissance et que homme ne peut réaliser son plein épanouissement moral intérieur du cadre social est ce double égard que au teur du Contrat par delà individualisme de Mobbes et de Locke par delà amoralisme de Machiavel se trouve rejoindre enseigne ment fondamental de Platon et Aristote Avec Rousseau ouvre effectivement dans la philosophie politique une nouvelle ère influence classique plus authentiquement grecque que le pseudo-classicisme du xvn siècle ce frappant

– défense du monde « libre », par exemple - et ensuite les moyens de guerre mis en œuvre pour emporter la victoire : bombardements au Napalm, défoliation de la forêt, etc. La guerre peut être juste ou injuste selon le premier point de vue. Elle peut être menée justement ou injustement selon le second. Mais avant d’examiner si une guerre peut être menée justement – c’est-à-dire en détruisant comme il faut, en tuant comme il faut, ce qui me semble je dois le confesser tout à fait impossible - il faut

droit constitutionnel. La société a évolué au fil du temps, l’Etat en fera de même. L’origine latine «status » indique tout d’abord le statut de la personne, au Moyen-Age, il désignera sa condition juridique. Puis au XVIème siècle notamment avec Machiavel le mot désignera l’organisation politique d’un pays ou le pays lui-même. Sa première apparition va voir le jour sous forme d’une structure étatique avec entre le IV et VIème siècle avant J.C, les cités Etat grecques. C’est une configuration nouvelle

vraiment si il n'y a pas un état. En Latin état vient de status (situation juridique d'une personne) désigne à l'origine une communauté et permet de montrer les divisions d'un état (noblesse, clergé Thiers-état...) Au 16e siècle avec le philosophe Machiavel (italien) le terme d’État va venir recouvrir deux réalités: d’une part il va designer l’organisation politique d’un pays et d’autre part il va également designer la pays lui même. Pour certains penseurs, l’État est le fruit d’une évolution naturelle

moderne de souveraineté >Concept du moyen age, arme doctrinale du 13Eme au 16Eme. >Passage du roi suzerain au roi souverain A) La théorisation de la souveraineté moderne >Par Bodin au 16Eme siècle a) défintion >La souveraineté : principe de l'Etat >La république fondé sur la souveraineté b) caractères >Définit par Bodin : -Puissance de commandement -Puissance perpétuelle -Puissance indivisble -Puissance absolue B) L’évolution du concept de souveraineté >Souveraineté appuyé par

les facultés de droit. Elle tend à limiter l’histoire des idées politiques à l’apparition du concept d’Etat au sens « moderne » du terme. Les tenants d’une telle approche font remonter l’histoire des idées politiques au développement des idées de Machiavel (dans son ouvrage Le Prince, publié en 1532), voire de Jean Bodin (dans les Six Livres de la République, ouvrage publié en 1576), en tout cas jamais avant la Renaissance. C’est méconnaitre, me semble-t-il, l’importance de l’héritage antique, sinon