La Souveraineté Selon Machiavel

non comme le propriétaire mais comme le dépositaire de la souveraineté qu’il exerçait au nom de l’Etat. Ainsi à cette époque, la notion d’état servait à assurer la continuité du pouvoir et elle donnait un fondement à l’autorité de l’empereur romain. À l’époque franque, sous les mérovingiens, le monarque considère le pouvoir royal comme sa propriété. On a donc une confusion entre les notions de propriété privée et la notion de souveraineté de pouvoir royal. En conséquence, il n’y a plus de pouvoir

inédit : il s'agit de voir le monde tel qu'il est, non tel qu'il devrait être, le rendre entièrement visible à l'œil de l'esprit > d'un point de vue moral : la volonté d'écarter tt ce qui relève de nos désirs (volonté la plus frappante chez Machiavel ) > d'un point de vue gnéséologique : l'effort méthodique pr porter le monde devant l'oeil de l'esprit tt entier . Max Weber conférence prononcée à la fin de la première guerre mondiale parle de la rationnalisation et de l'intellectualisation

acquérir cette supériorité. Le juge naturaliste fait passer pour naturel, vrai, des énoncés qui peuvent être faux. « faire passer ses désirs pour des réalités » II/Qu’est ce que le Droit Constitutionnel? A)Qu'est ce qu'une norme ? Une norme selon Kelsen (juriste positiviste) : c'est la signification objective d’un énoncé prescriptif de volonté. Les normes ne sont pas naturelles. Elles sont la signification de l’énoncé prescriptif. Une norme appartient à un univers intelligible. B)Qu'est

partie parce qu’elle anime le tout […] ; chaque élément est à la fois lui-même et le tout, il vit à la fois de sa vie propre et de la vie du tout1. 4Le sacré, dans une telle configuration, ne désigne donc pas l’invisible en tant qu’il est séparé (selon un des sens étymologiques du terme sacer), mais en tant qu’il est présent, réel, manifeste, en tant qu’il se rend présent et sensible à travers toutes sortes de cérémonies, de signes, de rites et de monuments que Kantorowicz analyse avec le talent

Certains considèrent que l’Etat est le rapport entre gouvernants et gourvernés, Georges Burdot. Finalement, ce sont les internationalistes qui ont le mieux définis ce qu’il fallait entendre par l’Etat. L’Etat est une personne morale titulaire de la souveraineté qui exerce un pouvoir de contrainte sur une population déterminée installée sur un territoire défini Georges SCELLE. On retrouve là trois éléments qui ne sont pas remis en cause, deux éléments qui peuvent apparaitre accessoires « une population

deux points:         - La dévolution du pouvoir: il dictera à qui appartient quel pouvoir.          - L'exercice du pouvoir: le droit constitutionnel va déterminer des compétences, des         attributions, des procédures. (ex: comment va-t-on voter, selon la majorité relative,         absolue ou qualifiée ?) - fonction protectrice: le droit constitutionnel est là pour protéger le citoyen, l'individu (français ou étranger, majeur ou mineur) et toute personne physique ou morale (ex: organisations). Il

C'est dans la cité grecque qu'il fit la connaissance de Platon et qu'il devint son disciple avant de créer sa propre école : le lycée. Cette trajectoire est importante car elle lui a permis de développer un autre regard sur la politique et l'idée selon laquelle la politique devait être la science de l'intérêt général. Or cet intérêt général ne peut être pour lui que le fait d'une constitution équilibrée. Cette conception renvoie à l'idée d'un gouvernement ou d'une constitution mixte entre la démocratie

implique le Droit constitutionnel ou règles applicable à l’Etat . Ceci implique donc que il existe des règles applicables à l’Etat et que ces dernières doivent être connues , dans le Droit Constitutionnel réside donc une idée de progrès . Le Prince de Machiavel ne cesse de détermine les règles du bon gvt et donc du Bon Prince (Enjeux Politique ) , le siècle des lumières traduit le combat entre les gouvernant et les gouvernant la reconnaissance des règles implique que l’Etat doit respecter ses règles et

philosophes, l'origine du pouvoir est interressante. Origine Divine ? (Bossuet : La politique tirée des propres paroles de l'écriture Sainte) Dans une seconde période, le pouvoir politique vient de la société ( conventions «collectives»), selon John Lock, et, selon Rousseau, lla société vient de ce contrat. Dans la pensée Socialiste, le pouvoir politique se manifeste comme un phénomène social caractérisé par la relation commandement-obéissance. B) L'exitence d'une société politique. 1)Pas

se débarrasser des définitions de la politique, pour s’ouvrir à un ensemble de phénomène qui ne sont pas aprioris politique mais qui ont une charge politique. 2.2) Ni la science du l’Etat, ni celle du pouvoir : - Une science de l’Etat ? * Machiavel, Hobbes, le renforcement de l’Etat au XX° siècle * Une approche trop restrictive : - Un phénomène daté (l’état n’a pas toujours existé, le politique lui à préexister avant qu’il n’y ai des états) - Un phénomène n’épuisant la problématique du