La Standardisation Et La Liberté Artistique

entreprise, avec des gestionnaires, des commerciaux (directeurs de clientèle, consultants) et des créatifs (les designers). Dans les grosses structures, le directeur de création supervise les équipes et la politique de création de l'agence. Le directeur artistique, responsable de la réalisation des projets, anime une équipe composée de maquettistes, graphistes, roughmen. Les agences incluent parfois des spécialistes dans des disciplines annexes ou connexes : étude marketing, planning stratégique, sémiologie

Guatemala. ► Que reste-t-il de l’héritage précolombien dans les Amériques d’aujourd’hui ? L’organisation de l’espace est révélatrice, puisque l’Empire espagnol s’est calqué sur la répartition démographique précolombienne. Les héritages artistiques et archéologiques destinés à une exploitation touristique. Les héritages en termes de toponymie des Etats américains. Les populations indiennes posent un réel problème d’intégration là où elles sont restées nombreuses : - certains pays (le Mexique

chiffres - La part du secteur des TIC représentent 5% du PIB français - 3,5% des emplois dans ce secteur - 500 mo d’internautes dans le monde dont 10mo en France I. Implications politiques 1. La liberté : - Sous la forme actuelle de réseaux anarchiques comme internet, la capacité d’expression est énorme - Risques de manipulation et de conditionnement idéologique si ces réseaux sont contrôlés par quelques grands groupes industriels

droit de vote. Il existe des régimes absolutistes, autoritaires et des dictatures (démo faible) : monarchie (logique censitaire), démo(le peuple). Comment les représentants sont élus. les pouvoirs, 3 types de pouvoirs, ils doivent être séparés les libertés : de penser, d’opinion, de réunion, d’expression. Toute démo implique un pouvoir d’opposition et surtout de multipartisme. La progressive structuration politique droite/gauche Naissance droite gauche date de 1789 : véto royal avec discussion du

nouvelles idées (XVIe-XVIIe) Le capitalisme ne peut être envisagé seulement comme un système économique ; il articule étroitement changements institutionnels, sociaux et politiques. La Renaissance est en Europe l’époque d’un renouveau, bien sûr artistique, culturel et religieux, mais aussi politique. La période du 16e et 17 e siècles se caractérise par la consolidation de nouvelles entités politiques, appelées ensuite Etats-Nations, et le développement de l’interventionnisme (accroissement du poids

7 Page 6 - 76 ► L’environnement économique a évolué - Rendements croissants. - Délocalisation et dématérialisation des firmes. - Economie de l‟information. ►L’environnement sociétal : postmoderne Le terme «postmoderne» est né d‟un courant artistique (79). Dans les grandes lignes, le Postmodernisme correspond à un rejet de la modernité, de l‟innovation, et de l'abstraction en art. La postmodernité se retrouve au travers de 3 grands principes : - Baroquisation des comportements : individualisme

d‟amortissement des coûts croissants de la recherche et développement, et d‟avantage concurrentiel sur les marchés locaux… mais jusqu‟où peut-on aller dans cette mondialisation ? Ainsi, dans un monde où les frontières sont de plus en plus minces et où la standardisation à tous niveaux ne cesse de se multiplier, on peut se demander jusqu‟à quel point une entreprise peut utiliser une stratégie globale. Tendons-nous vers un monde uniformisé, répondant tous aux mêmes stimuli, à un schéma de communication au langage

d’urbanisme, 34 livres (dont « Vers une architecture », 1923, « Urbanisme », 1925, « La charte d’Athènes », 1942 dont nous allons régulièrement citer des extraits) et on fera l’impasse sur ses nombreuses conférences, correspondances et productions artistiques (peinture, sculpture, cartons de tapisserie). Contemporain de l’avion et de l’essor de l’automobile, il sera par ailleurs l’un des premiers professionnels à exercer ses activités simultanément sur plusieurs continents. Ses voyage en avions vont

Les anthropologues polygénistes défendaient au début du XIXe siècle l’idée que l’humanité provenait de plusieurs souches différentes et que leurs caractères moraux, liés à leurs caractères physiques, déterminaient leur aptitude à la civilisation artistique et industrielle. La thèse monogéniste, au contraire, affirmait qu’il n’existait qu’une seule espèce humaine et que ces différences étaient le reflet de positions sur l’échelle du progrès. Ainsi, chaque peuple avait sa place sur une échelle allant

» n’y occupait souvent qu’une portion assez insignifiante. Le temple ancien, sans être partout accessible, jouait donc bel et bien un rôle de maison, celle du dieu, et partiellement celle des fidèles. Du reste, au Parthénon, ceux-ci avaient toute liberté de regarder le sécos d’Athéna à travers une simple grille. Et fallait-il que le peuple vît pénétrer ses prêtres dans le sanctuaire ou qu’il y entrât à son tour, pour le percevoir comme espace enveloppant? Son aspect extérieur ne suffisait-il pas à