La Stylistique De Proust

accordée à l'esthétique qui plaît à Emma depuis le fatras de ses lectures de jeunesse. Rodolphe n'arrivant pas à se soutenir au niveau sublime visé retombe parfois lourdement à terre. La comparaison avec le fruitier casse toutes amorces de beauté stylistique. Un passage cruel car le lecteur anticipe sur la déception d'Emma qui à la réception de la missive entrera dans une fièvre cérébrale de 43 jours. Un passage comique car Rodolphe est pris entre deux buts :

cas le mme colorisme. Cest, lui aussi, un blason du corps fminin, o chaque vers, construit toujours de la mme faon, met en relief la csure un adjectif de couleur. Ce pome vaut surtout par la virtuosit de lauteur, et par lutilisation dun procd stylistique qui sera repris par les dcadents pleurer rose, rouler blanc , lapposition faisant corps avec le verbe. Il reste, dans sa brivet mme, lun des plus beaux hommages rendus au corps fminin. _________________________________________________________________________________

du Christ. Il est clair que le mont Golgotha demeure loin de l’univers bucolique de la douce campagne provençale. On voit bien qu’A. Wilson désire montrer un jeune Zola dont l’écriture reste clivée sans trace d’un conflit psychique. La maturité stylistique s’exprime pour lui seulement dans les Rougon-Macquart parce que les conflits sociaux, donc psychiques, émergent plus clairement. Son besoin d’écrire provient du désir inconscient de s’affranchir de l’emprise parentale. Quand le Moi de l’écrivain

commune aux textes littéraire et non littéraire, ne produit que le sens. » Mais cette extension de principe s’accompagne d’une restriction de fait, car les rapports étudiés par Riffaterre sont toujours de l’ordre des microstructures sémantico-stylistiques, à l’échelle de la phrase, du fragment ou du texte bref, généralement poétique. La « trace » intertextuelle selon Riffaterre est donc davantage (comme l’allusion) de l’ordre de la figure ponctuelle (du détail) que de l’œuvre considérée dans sa

laïque, d'autre part : "Je suis en règle avec la société et l'Etat". - "Les énoncés, longuement développés et bien qu'ils émanent d'un interlocuteur unique, sont monologiques par leur seule forme extérieure, mais par leur structure sémantique et stylistique, ils sont en fait essentiellement dialogiques." Tzvetan Todorov. Le principe dialogique. Op. cit. p.292. 65 - Moha le fou Moha le sage. Paris, éd. du Seuil, 1978, p.91. 66 - Affirmation de Salâma Mûsa citée par Abdallah Laroui dans L'Idéologie arabe

deux états de fait, deux mouvements qui se succèdent dans un mouvement obéissant à une nécessité inhérente à la vie elle-même. » Nous reviendrons sur l’oscillation. « Au tournant du vingtième siècle, esthètes et snobs célèbrent l’ennui. De Huysmans à Proust, l’univers romanesque est peuplé de riches oisifs et de blasés mélancolique » qui, « abouliques, mécontents d’eux-mêmes, « s’abandonnent à leur vertige intérieur » 107 . C’est la fin de siècle. Mais l’ennui a un côté positif, aussi, que les penseurs

métonymique (verre3) [Il a bu un dernier p’tit verre.] car (verre3) ≈ (contenu d’un verre2)25. Attention ! Il ne faut pas confondre les métaphores/métonymies lexicalisées et les métaphores/métonymies libres, qui résultent de l’utilisation de procédés stylistiques. Ainsi, si je dis (17) Ce type est une omelette baveuse. parce que je trouve que l’individu en question est mou et un peu dégoûtant, je fais preuve de créativité et le processus mis en jeu intéresse très peu l’étude de la sémantique lexicale. Par

L’écriture musicale La voix et la musique dans la phylogenèse Chapitre 1 1 vouloir interpréter le chant du muezzin ou un raga chanté de l’Inde au piano. C’est pourtant ce qui a été fait à la fin du XIXe siècle ; une conception stylistique du XIXe siècle appliquée aux manuscrits du XIe siècle, que l’on a appelée « chant grégorien ». 36 26 Par ailleurs, chaque nom des six premières notes de musique que nous connaissons est tiré de la première strophe de l’hymne des vêpres

l'existence de l'auteur) correspondent deux facettes stylistiques : la sobriété et la restriction du champ de vision. Marcel Proust Le Côté de Guermantes Le Côté de Guermantes est le troisième tome d'À la recherche du temps perdu de Marcel Proust publié entre 1921 et 1922 chez Gallimard. Dans son édition originelle, le roman est divisé en deux tomes dont la deuxième partie, Le côté de Guermantes I, est suivie de Le Côté de Guermantes II. Marcel Proust Sodome et Gomorrhe Sodome et Gomorrhe est

conception, se plonge dans le langage par haine du langage, comme il se plonge dans lui-même par haine de lui-même et dans le réel par haine du réel. Son travail consiste en cette tentative de sauter toujours au-delà, sans forcément y parvenir toujours. Proust le dit très bien dans la sonate de Vinteuil : "créer en soi le vide". Ce vide crée en nous l'espace ou peut descendre la grâce, où tout ce donné puisse être, non pas derrière, mais devant nous, tel un réel qui se créera sans cesse. » L’écriture de