La Technique Est Elle Libératrice

développe une réflexion sur l'Homme et la technique. La nature c'est d'abord notre environnement, ce qui touche aux végétaux et animaux, ce qui est encore à l'état premier, mais c'est aussi ce qui touche à l'inné, c'est l'origine de la vie. Penchons nous sur le terme d'art employé dans ce texte: l'art venant du mot grec technè, il désigne aussi bien la technique, le savoir faire que la création artistique. Mill dans ce texte expose le problème du progrès technique sur la nature qui est considérée comme

Martin Heidegger, la question de la technique dans Essais et conférences : « Quand nous considérons la technique comme quelque chose de neutre, c’est alors que nous lui sommes livrés de la pire façon. » Paradoxalement, on peut noter que le temps libre du citoyen grec n’est possible que par le travail des femmes, esclaves ou paysans qui satisfaisaient les besoins superficiels du citoyen. Cependant, le travail a une dimension libératrice et humanisante, d’ailleurs, dans

comprise par la majorité de personnes à l’intérieur d’une société, d’un groupe social et qui représente leurs formes d’expressions. Elle constitue une occasion pour ces groupes d’incorporer et d’affirmer leurs expériences. Elle a donc une tendance libératrice. • La culture populaire est donc importante parce qu’elle constitue une forme de contestation et d’appropriation de la culture dominante. Elle est constituée en même temps par sa dépendance et sa réaction à la culture dominante d’hier et de

de s’engager dans des causes sociales ou dans des causes politiques qu’ils pourraient laisser transparaître dans leurs écrits. * De plus, le parnassien voue un véritable culte de l’art fondé sur l’érudition et la maîtrise des différentes techniques qui ne pourrait être accessible qu’à une élite culturelle et universitaire capable de la recevoir. * La recherche de la perfection va les amener à une forme de plus en plus travaillée mais plus encore à revenir sur la liberté qu’avaient

soi, bref, des valeurs les plus élevées de la culture. C’est là une conception isolée, celle d’un solitaire, non de la foule, celle d’une sorte d’artiste de la vie et non d’un besogneux. Pourtant pareille conception est compatible avec ce que la technique moderne rend possible. La crise du travail dont parle Hanna Arendt à la fin du texte tient au fait que cette mutation de la signification n’est pas accomplie, que l’on prive les travailleurs de travail, ce qui est une contradiction violente - tant

l'individu. TECHNIQUE: Cf DM Mythe de Prométhée: la technique est un ancien vol fait aux Dieux. N'a donc pas la sagesse, les compétences pour la maitriser. Sartre: accuser la technique, c'est une conduite d'excuse qui revient a faire de la technique une force qui dépasse l'homme. Marcuse: thèse de la neutralité de la technique. La technique ne doit pas devenir une force transcendante, càd qui échappe a tout contrôle, car dans ce cas il ne faut plus parler de technique puisqu'il n'y

si ces activités ne sont pas un travail, à condition toutefois de redéfinir le concept de travail..                          II.2 En travaillant on gagne la réalisation de soi             II.1 Pourtant, on l’a vu le travail a une dimension libératrice et humanisante. Le travail n’a pas  seulement un effet sur un objet qui lui serait extérieur, c’est-à-dire en tant que résultat ou oeuvre, il a aussi et peut-être avant tout un effet sur celui qui travaille. Hegel affirme ainsi (Phénoménologie de

Athenor Création 1999 Tout public à partir de 9 mois Durée: 30 min la presse LIBERATION Claire Derouin Mercredi 15 novembre 2000 «Pour elle, peindre c’est comme une danse. Parce que ses gestes de plasticienne s’apparentent à une chorégraphie libératrice, Isabelle Hervouët a eu envie de créer un spectacle. (…) Uccellini est donc l’histoire d’une femme peintre, drôle de femme un peu enfant, un peu clown, créatrice d’image, de rêves et de matière autant plastiques que sonores. Pour trouver l’idée

abstraitement le monde des hommes et souhaite sa disparition (révolution). b)- l’éthique de la responsabilité En politique, la relation du moyen à la fin (« la fin justifie les moyens ») peut se faire avec des recettes, des conseils, des procédés, des techniques : Machiavel distinguait deux problèmes spécifiquement politiques : 1)- comment accéder au pouvoir (sachant les hommes avides de pouvoir et/ou d’indépendance) ; 2)- comment y demeurer le plus longtemps possible (sachant la vie sociale très instable)

évacuer le stress et la nervosité. * Parlez de vos problèmes lors de difficultés (sentimental, professionnel, financier,...), en effet la parole est très libératrice pour évacuer le stress. * Se laisser du temps pour se reposer, se détendre et se changer les idées : sorties, vacances, divertissement,... * Se relaxer par des techniques calmantes : yoga, * Prendre un bain chaud (les bains ont un effet prouvé relaxant) par exemple en ajoutant des huiles essentielles ou des solutions liquides